Авеста

Выяснилось, что мужские захоронения сопровождались погребением лошадей: положение их ног как бы имитировало бег. На керамике из глины достаточно часто встречается орнамент в виде спирали или свастики. Вопреки расхожему заблуждению, этот древний символ существовал задолго до того, как гитлеровская Германия исказила его и стала использовать в качестве зловещего знака своей ложной и созданной для оправдания своих амбиций философии расового превосходства на основе истории и предсказаний о древней арийской общности.

Свастика, к слову, является одним из самых древних и широко распространенных графических символов человечества и встречается в самых разных культурах – Евразии, Африки и даже доколумбовой Америки. Изначально в нее было заложено только положительное значение – она служила символом жизни, созидания, благополучия, связывалась с плодородием, являлась оберегом от злых духов. Также считалась символом света и огня, почитание которых было свойственно индоевропейской общности и впоследствии в зороастризме.

И еще один любопытный факт. На одной из стоянок возле Синташта под названием Кривое Озеро обнаружена боевая колесница, датированная по костям лошади далеким 2026 годом до н.э. На основании этого можно сделать вывод, что люди синташтинской культуры использовали первые сохранившиеся до наших дней колесницы в мировой истории.

Рядом со Синташтой располагается куда лучше сохранившийся город Аркаим, который также датируется приблизительно XXII—XVII вв. до н.э. и схож с ним по форме и размерам. От истока реки Синташты до истока реки Большой Караганки, на которой и стоит Аркаим, всего шесть километров, а до самого Аркаима – не более тридцати километров. Синташта, как и Аркаим, относят к владениям раннего индоиранского этноса. Признанный наукой индоиранский характер синташтинской культуры вполне может служить одним из доказательств версии зарождения индоиранской религии, в частности, зороастризма или маздеизма, в южной части Уральских гор, на стыке между Европой и Азией.

Зороастризм считается одной из самых древних религий в мире. Основатель зороастризма пророк Заратустра, согласно результатам проведенного исследователями лингвистического анализа одной из частей Авесты – священной книги данного учения – позволяет отнести время жизни Заратустры к XII—X вв. до нашей эры. Но, согласно мнению ряда исследователей, Заратустра вовсе не обязательно является основоположником идей, изложенных в Авесте.

Дословно Авеста переводится как «первая весть», что уже наводит на размышления о происхождении этого названия. Слово «весть» имеет общеславянское происхождение и образовалось от основы «въд» (въдъти – знать). Что же это за весть и почему она является первой? Уже известная нам победа древних славян над врагом, именуемым Великим Драконом, была настолько значима и тяжела, что они начали отсчет лет от этого события. Исходной точкой отсчета стало заключение мирного договора в день осеннего равноденствия, послужившего началом первого Лета (года) от Создания Мира в Звездном Храме (Звездный Храм – название года в древнеславянском календаре) и впоследствии превратившегося в праздник Новолетие.

Как считается, в честь такого великого события и для сохранения связи времен древними славянами была написана Азъ-Веста или в дословном переводе «Первая Весть» на 12000 воловьих шкур. «Азъ» – это старославянская буквица, заключающая в себе образы истока, начала, а также Бога, живущего и созидающего на Земле. Все эти образы имеют единый смысл – то, что было прежде всего. Числовой образ «азъ» также приравнивается к единице. Это была весть о победе, о заключении долгожданного мира, о начале новой эпохи, а первой она называлась, поскольку являлась первой и самой важной в этом новом летоисчислении.

Это случилось 7530 лет назад, а, как было установлено исследователями, считающийся создателем священных текстов Авесты Заратустра жил приблизительно в XII—X вв. до нашей эры, т.е. около 4220 лет назад. Как за эти долгие тысячелетия, что разделяли наиболее вероятное зарождение Авесты и ее новое «открытие» Заратустрой, видоизменялась мифология древних славян и что произошло со священными текстами, выведенными на 12000 воловьих шкур, сказать никто не может. В дореволюционном варианте собрание текстов Заратустры называлось Зенд-Веста или Зендавеста и по сути являлось искаженной версией первоначальной Азъ-Весты с его исправлениями и комментариями.

По распространенной версии уже после смерти Заратустры две копии Зенд-Весты и комментарий пророка к ней были помещены в хранилищах Гандж-и Шапикан и Диз-и Нипишт. Но знаменитый Александр Македонский, вторгнувшийся в Древнюю Персию в IV веке до н.э., приказал уничтожить Зенд-Весту, предав ее копии огню, а часть из них он приказал перевести на греческий язык. Таким образом священные тексты Зенд-Весты были практически полностью утрачены.