Вообще жители Вены вписывались в рамки строгих структур монархии и были «несколько похожи на детей, которые верят в своих родителей, из естественной непоседливости с легкостью высмеивают своих учителей, но никогда не доходят до того, чтобы поставить под сомнение законность их власти».
Со своей стороны, Моцарт воспринял Французскую революцию несколько иначе. Он был масоном с ноября 1784 года. Он был членом ложи «Милосердие» и имел высокий уровень посвящения, но он, как пишет Марсель Брион, «был движим скорее гуманизмом и человеколюбием, а вовсе не идеей потрясти существовавший порядок».
Французский музыковед Александр Дратвицки с этим категорически не согласен, утверждая, что Моцарт «был воинствующим франкмасоном» (il fut un franc-maçon militant).
Моцарт умер 5 декабря 1791 года в возрасте всего 35 лет. Версия об отравлении его Сальери уже давно не представляет никакого интереса в связи с ее абсурдностью. Но есть еще несколько версий, и одна из них выглядит так: он пострадал за то, что его опера «Волшебная флейта» представляла собой «образное выражение масонских идей».
Якобы масоны не знали, чего ждать от Леопольда II, а посему решили ко дню его восшествия на трон подготовить оперу о масонстве, чтобы показать в ней себя в самом выгодном свете. С этим они и обратились к Моцарту. А тот якобы к этому моменту уже начал сомневаться в масонских ценностях. У него даже якобы возник план создания соперничающей с масонством организации под названием «Грот» (Grotto). Об этом он по секрету рассказал своему другу и собрату по ложе кларнетисту Антону Штадлеру, а тот якобы донес об этом масонам и получил от них задание отравить Моцарта.
Еще одна вариация «масонской темы» была разработана немецкими авторами Йоханнесом Дальховом, Гюнтером Дуда и Дитером Кернером в книге «Смерть Моцарта: 1791–1971», опубликованной в 1971 году. Согласно этой версии, своей «Волшебной флейтой», в которой Моцарт раскрывает тайны масонских обрядов, он якобы обидел масонов, и они решили принести композитора в жертву по случаю освящения своего нового храма. Именно масоны заказали Моцарту «Реквием», тем самым предупреждая его, что он избран в качестве жертвы.
Все в вышеназванной книге вращается вокруг числа восемнадцать. Восемнадцать в масонстве символизирует жертву. В опере «Волшебная флейта» было восемнадцать жрецов, восемнадцать выступлений Зарастро, восемнадцать партий духовых инструментов. Рукопись последнего законченного сочинения Моцарта – масонской кантаты – состоит из восемнадцати страниц, первое ее исполнение состоялось восемнадцатого ноября, умер Моцарт через восемнадцать дней после этого в возрасте тридцати шести лет, а если умножить три на шесть, получится восемнадцать. Моцарта отравили в 1791-м, один плюс семь плюс девять плюс один – опять же восемнадцать…
Радиожурналист и писатель Марио Корти называет подобную нумерологию «спекуляциями сторонников масонских или антимасонских теорий».
С другой стороны, совершенно бесспорным является то, что «Волшебная флейта» – это масонское произведение, настоящий гимн ему. Сюжет этой оперы таков. Дочь Царицы ночи Памину похитил волшебник Зарастро. Царица посылает принца Тамино спасти девушку и дает ему волшебный атрибут – флейту, которая поможет ему одолеть зло. Принц проходит все испытания и получает любовь Памины. Власть Царицы ночи исчезает, мрак рассеивается, и все славят доброту и разум Зарастро.
Автор либретто Эмануэль Шиканедер почерпнул этот сюжет в сказке Кристофа-Мартина Виланда «Лулу, или Волшебная флейта». Среди вдохновителей сюжета оперы еще называют ученого и писателя Игнаца фон Борна (гроссмейстера главной венской масонской ложи «Истинное согласие»), а также его работу «О мистериях египтян». Кстати сказать, именно фон Борну, скончавшемуся незадолго до написания оперы, либретто и было посвящено, и именно он стал, как считается, прообразом для одного из главных персонажей оперы – волшебника Зарастро.
Да, и Моцарт, и Шиканедер – оба были членами ордена «вольных каменщиков». Сам по себе этот факт не очень примечателен: в то время масонами были многие люди искусства, в том числе Гёте, Гейне, Вольтер, Гайдн, Паганини, Лист, Сибелиус, Россини и Пуччини. Среди композиторов и музыкантов масонство было не только не предосудительным, но даже модным. Соответственно, и в постановке «Волшебной флейты» сразу были замечены таинственность и мистическая символика, связанные с идеями и ритуалами общества масонов.
Эрнст-Вильгельм Гейне в книге «Кто убил Моцарта?» пишет, что «в своей последней опере “Волшебная флейта” Моцарт разгласил строго оберегаемые тайны посвящения в масонскую ложу и поплатился за это жизнью».