В заключение этого раздела особо подчеркнем, что аргумент Мизеса о невозможности социализма — это теоретический аргумент относительно
интеллектуальной ошибки,
сопутствующей любому социалистическому идеалу, потому что невозможно организовать общество с помощью команд и принуждения, заведомо зная, что руководящий орган
не в состоянии получить необходимую для выполнения этой
задачи информацию. Таким образом, аргумент Мизеса — это
теоретический аргумент о практической невозможности социализма. Мы могли бы даже сказать, что это главный теоретический аргумент, потому что теория — всего лишь абстрактный, формальный и качественный анализ реальности,
который не должен терять с нею связи, а, напротив, иметь
как можно более непосредственное отношение к событиям
и процессам реального мира. Поэтому совершенно неверно
рассматривать предложенный Мизесом анализ как решение
вопроса о невозможности социализма с позиций формальной модели равновесия или «чистой логики выбора», в чем
ошибочно были убеждены многие видные неоклассические
авторы, неспособные понять различие между «теорией» и
анализом равновесия. Фактически уже в 1920 г. Мизес сам
позаботился о том, чтобы недвусмысленно отвергнуть применимость его теоремы к модели равновесия. Поскольку
данная модель, уже в момент ее формулирования, предполагает, что вся необходимая информация должна быть налицо,
она изображает фундаментальную экономическую проблему
социализма решенной ab initio[8] по определению, так что неоклассический теоретик просто не замечает эту проблему.
Согласно Мизесу, имеет место строго обратная ситуация,
поскольку, по его мнению, корень проблемы заключается
в том, что, когда руководящий орган издает указ или приказ в пользу определенного экономического проекта или
против него, у него отсутствует информация, позволяющая
выяснить, правильно он действует или нет, а потому он и
не может производить никаких экономических расчетов или
оценок. Если предположить, что руководящий орган располагает всей необходимой информацией и что, кроме того,
никаких изменений не происходит, очевидно, что проблема
экономического расчета даже не возникает, так как изначально действует предположение, что такой проблемы не существует. Соответственно Мизес пишет: «В статическом состоянии можно обойтись без экономического расчета. Ведь
здесь в экономической жизни вечно повторяются одни и
те же события, и если предположить, что статическая социалистическая экономика будет стремиться сохранить то последнее состояние, которое она унаследовала от конкурентной экономики, во всяком случае можно представить себе
рационально управляемую, с экономической точки зрения,
производственную систему социализма. При этом мы отвлеклись от того факта, что в реальной жизни статическое
состояние невозможно, потому что экономические данные
постоянно изменяются, так что статическая природа экономической деятельности — это всего лишь теоретическое
предположение, которому не соответствует никакое реальное положение вещей» (Mises 1935, 109).
Таким образом, аргумент Мизеса — это теоретический
аргумент о логической невозможности социализма, который, однако, опирается на теорию и логику человеческой деятельности и реальных социальных, динамических
и стихийных процессов, которые она приводит в движение, а не на теорию или логику механической деятельности, осуществляемой в условиях совершенного равновесия
«всеведущими» существами, равно далекими как от реальности, так и от человека. Как еще более четко объясняет Мизес в своей книге о социализме: «Иными словами, в стационарных условиях больше не существует проблем, которые
требовали бы экономических расчетов. В соответствии с
гипотезой основная функция экономических расчетов предполагается уже выполненной и больше нет нужды в аппарате
расчета. Используя популярную, хотя и не вполне удовлетворительную, терминологию, можно сказать, что проблема
экономического расчета есть проблема экономической динамики, а не статики» (Мизес, 1994, 94).
Это утверждение Мизеса идеально соответствует всем
наиболее характерным чертам австрийской традиции, заложенной Менгером, развитой позднее Бём-Баверком и,
в третьем поколении, укрепленной самим Мизесом. Следовательно, поскольку в состоянии равновесия никакие экономические расчеты не нужны, неудивительно, что открыть
теорему о невозможности экономического расчета при социализме сумели только теоретики, бывшие приверженцами школы, которая, подобно австрийской, с самого начала
сделала центром своей исследовательской программы теоретический анализ действующих на рынке реальных динамических процессов, а не разработку механистичных моделей
частичного или общего равновесия.