Итак, на рубеже XVI–XVII вв. сословия дворян и магнатов Австрии, Чешского и Венгерского королевств играли ведущую роль в политической жизни своих государств. Растущая власть эрцгерцогов-королей и их попытки подорвать могущество сословий не поколебали к началу XVII в. основы дуалистического управления. Австрийское дворянство, чешское панство и венгерское дворянство и знать по-прежнему определяли политическое развитие своих стран. Во всех этих землях третье сословие играло малозаметную и подчиненную роль в государственном управлении и общественной жизни. Австрийские и венгерские города никогда не могли составить конкуренции дворянству. Чешские города в основном утратили свои позиции после событий 1547 г. Положение католического духовенства во всех частях монархии Габсбургов значительно ослабло. Только с приходом к власти Рудольфа II, приступившего к насильственной рекатолизации, началось возрождение католического духовенства в этих странах. Правда, в Силезии и Лужицах — составных частях Чешского королевства — лидирующие позиции католической церкви не были утрачены, но их удельный вес в политической жизни государства по сравнению с Богемией и Моравией был менее важным. Для полноценного союза между феодалами и городами в странах австрийских Габсбургов не сложилось условий. Таким образом, главным действующим лицом сословных оппозиций и Конфедераций начала XVII в. становятся дворяне.
Глава 2
Формирование сословной оппозиции в землях австрийских Габсбургов в начале XVII века
С самого начала правления Габсбургов в новом государственном объединении противостояние короля и сословий стало важным элементом внутриполитического развития. Эти противоречия проявились с первых же шагов на властном поприще Фердинанда I. Его стремление подчинить себе сословия, аннулировать наиболее неприятные для Габсбургов коронационные статьи Чехии и Венгрии (например, запрет на коронацию наследника при жизни правящего монарха), было явным. Центральная власть не спровоцировала возникновение оппозиции сословий инкорпорированных стран каким-либо единовременным актом. Недовольство сословий вызывал весь комплекс политических мероприятий Габсбургов. Это была оппозиция против многолетней политики Габсбургов, а не против династии. Попытки сословий мирным путем разрешить проблемы (через обращение сеймов, ландтагов и Государственных собраний к королю) не увенчались успехом. Произошедшие в XVI в. сословные восстания: в 1522 г. — в Австрии, в 1547 г. — выступление чешских сословий, 1599 г. — в Нижней Австрии окончились поражением сословий. Сословия габсбургских земель смогли реально противостоять королевской власти только после своего объединения и создания Конфедерации 1608 г.
Чаша терпения сословий Габсбургской монархии переполнилась в правление Рудольфа II Габсбурга (1576–1612). Его методы управления, его характер, помимо прочих причин, подтолкнули сословия к выступлению против короля. Поведение Рудольфа II спровоцировало активные действия сословий. По мнению Йозефа Валки, возникновение первой сословной Конфедерации было следствием глубокого кризиса в семье Габсбургов[98]
: неспособность Рудольфа II править и высокие амбиции его брата эрцгерцога Матиаса.Личность Рудольфа II, его окружение, влияние приближенных на короля и политику — темы, достаточно исследованные в историографии. В литературе можно встретить диаметрально противоположные оценки Рудольфа II как политика и общественного деятеля, мецената, так и роли его окружения в управлении государством: от полного обеления Рудольфа II и обвинения во всех неудачах полититического курса его приближенных до разгромной критики деятельности короля. В настоящей монографии не ставится цель дать всеобъемлющую характеристику Рудольфа II и проанализировать роль пражского двора в политической жизни государства, что является предметом специального исследования. Деятельность Рудольфа II освещается лишь в той мере, в какой она имеет отношение к Конфедерации 1608–1609 гг.
Император Рудольф II, старший сын императора Максимилиана II, получил воспитание при испанском дворе. Под влиянием короля Филиппа II, которого будущий император считал идеалом правителя[99]
, сформировались его взгляды. Главное место среди них занимали идеи абсолютизма и рекатолизации, чуждые реалиям владений австрийских Габсбургов.