Читаем Автобиографические статьи. Дореволюционные работы полностью

В приложении к настоящему тому публикуются извлечения из подготовительных материалов Н. К. Крупской к работе «Народное образование и демократия».

В данном томе помещены предисловия Н. К. Крупской к первому, третьему и четвертому изданиям работы, написанные ею после Великой Октябрьской социалистической революции.

ПИСЬМО ИЗДАТЕЛЮ , КОТОРЫЙ ВЗЯЛСЯ БЫ ИЗДАВАТЬ „ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ "

Написано в 1916 г. Перепечатано из Собрания сочинений Н. К. Крупской, т. I, Учпедгиз, 1930.

Рукопись находится в архиве в одной из тетрадей с подготовительными материалами к работе «Народное образование и демократия» (ЦГАОР, ф. 5445, оп. 1, ед. хр. 1).

В. И. Ленин горячо поддерживал идею создания педагогического словаря. Вот что он писал по этому поводу М. Т. Елизарову 11. II 1917 г.: «...Из прилагаемого[66] Вы увидите, что Надя планирует издание «Педагогического словаря» или «Педагогической энциклопедии». Я усиленно поддерживаю этот план, который, по-моему, заполнит очень важный пробел в русской педагогической литературе...»[67].

КАК УЧИТЬ ПИСАТЬ СОЧИНЕНИЯ

Дату написания не удалось установить, условно написание отнесено к 1910–1916 гг.

Перепечатано из сборника: Н. К. Крупская, О воспитании и обучении, Учпедгиз, М., 1946. Рукопись находится в одной из тетрадей Н. К. Крупской с подготовительными материалами к работе «Народное образование и демократия» (ЦГАОР, ф. 5445, оп. 1, ед. хр. 1).

ВОСПИТЫВАЮЩАЯ ШКОЛЬНАЯ ОБЩИНА

Опубликовано впервые в журнале «Свободное воспитание», 1916–1917, № 1.

„ ДУХ ВРЕМЕНИ " В НЕМЕЦКОЙ НАРОДНОЙ ШКОЛЕ

Впервые напечатано в журнале «Свободное воспитание», 1916– 1917, № 7–8.

В последующем эта статья в сокращенном виде была опубликована под заглавием: «Война и немецкая народная школа» (см. сборник статей Н. К. Крупской «Воспитание молодежи в ленинском духе», изд-во «Молодая гвардия», 1925).

Статья написана во время первой мировой войны. В ней Н. К. Крупская первая из педагогов-теоретиков вскрыла шовинизм и милитаризм немецкой буржуазной педагогики того времени, дала правильный прогноз, указав, что немецкую школу ожидает в ближайшем будущем еще большее превращение в орудие реакционной политики и милитаризации.

ДОРОГУ ТАЛАНТУ

Написано в 1916 г., впервые опубликовано в 1917 г. в «Летописи» (литературный, научный и политический журнал, издававшийся в Петрограде с 1916 г. при ближайшем участии М. Горького).

Статья показывает сущность педагогических взглядов Г. Кершенштейнера, Ф. Ферстера и других буржуазных педагогов, вскрывает классовый смысл проводимой ими реформы школ, их стремление превратить школу в орудие пропаганды шовинизма и милитаризма.

К ВСЕРОССИЙСКОМУ СЪЕЗДУ УЧИТЕЛЕЙ

Впервые опубликовано в 1917 г. в газете «Правда», № 28 от 9 апреля. В первые дни после своего приезда в Петроград в апреле 1917 г. Н. К. Крупская присутствовала на Всероссийском учительском съезде. Через газету «Правда» она выступила с обращением к съезду учителей; в котором критиковала реакционную деятельность Временного правительства в области народного образования и призывала учителей к активной революционной работе по строительству народного образования на демократических началах.

НЕОТЛОЖНАЯ ЗАДАЧА РАБОЧИХ – ОХРАНА ТРУДА ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ

Впервые опубликовано в 1917 г. в газете «Правда», № 34 от 16 апреля.

В последующем эта статья была опубликована под заглавием «Организация труда подростков» в сборниках статей Н. К. Крупской «Воспитание молодежи в ленинском духе», изд-во «Молодая гвардия», 1925, и «Труд и образование рабочей молодежи», М., 1925.

В примечании к этой статье, опубликованной в сборнике «Воспитание молодежи в ленинском духе», Н. К. Крупская писала: «Если сравнить данную статью с последующими, то бросается в глаза известное противоречие между ними. В данной статье говорится об уничтожении наемного труда для подростков до 16 лет и замене наемного труда трудом, организованным в учебных .целях, в дальнейших статьях, после близкого знакомства с положением движения и с развертывающимися возможностями, говорится уже не об отмене наемного труда для подростков вообще, а лишь об охране и регулировании его. Путь к замене наемного труда другими формами труда не так короток, как казалось в первый момент. Замена капиталистических форм труда – труда наемного – формами социалистическими может явиться лишь в результате длительной борьбы, перестройки всего общества на новых началах»[68].

К УЧИТЕЛЯМ СОЦИАЛ - ДЕМОКРАТАМ

Напечатано в газете «Правда», 1917 г., № 43 от 28 апреля. Вскоре после Всероссийского съезда учителей Н. К. Крупская по заданию партии приступила к организации социал-демократических групп петроградских учителей. В этих целях она выступила через газету «Правда» с обращением к учителям социал-демократам.

Перейти на страницу:

Все книги серии Н.К.Крупская. Собрание сочинений

Похожие книги

Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное