Документальный фильм вышел под названием
Слово в фильме также дали Сигрид Гролль, урожденной Пауль, племяннице Гюнтера Квандта. Она защищала дядю, которым восхищалась всю жизнь, и хвалила его заслуги. Фрау Гролль заявила, что Гюнтеру Квандту ничего не оставалось, кроме как использовать на своих производствах подневольный труд, поскольку кадровые сотрудники постепенно призывались в вермахт.
На других членов семьи фильм NDR произвел сильное впечатление. Спустя несколько лет Габриэле Квандт в интервью так описывала свои чувства: «Мы, естественно, знали, что дедушку, который успешно пережил нацистов и сумел сохранить большую часть своего имущества, нельзя было назвать героем. Гюнтер Квандт был тем, кто смог примириться с обстоятельствами. Однако мы закрыли на это глаза. Фильм заставил нас глубоко задуматься об этом… Мы признали, что желание отгородиться от тех событий неправильно».
Вопрос о том, несет ли Гюнтер Квандт непосредственную ответственность за преступления нацистов из-за своей предпринимательской деятельности во времена Третьего рейха, оставался нерешенным. Наконец, семья объявила о своей готовности задать его самой себе.
Гюнтер Квандт лично познакомился с Адольфом Гитлером за полгода до прихода нацистов к власти. В 1931 году Гитлер обзаводился связями с предпринимателями. Контакт с промышленниками по большей части устанавливали Геринг, Функ и другие члены партийной верхушки. Встреча Квандта с Гитлером была организована сталелитейным промышленником Паулем Роде и банкиром Паулем Хамелем, с которыми он сотрудничал в Berlin-Karlsruher Industriewerke. Со стороны НСНРП в переговорах, проходивших в берлинском отеле «Kaiserhof», также принимали участие Рудольф Гесс и экономический эксперт Отто Вагенер.
У Квандта, по его собственным словам, личность лидера партии, который был на восемь лет младше, не вызвала никакого восхищения. «Я не могу сказать, что Гитлер произвел на меня впечатление великой или ничтожной фигуры, что он вызывал у меня симпатию или, напротив, отвращение. Я считал его абсолютно заурядным человеком», – писал он после войны.
В ходе встречи с промышленниками Гитлер хотел узнать, как преодолеть экономический кризис в Германии. Квандт, видевший причину рецессии в перепроизводстве товаров, имел четкое представление о том, что нужно делать. Он сообщил фюреру, что считает необходимым сократить продолжительность рабочего дня с восьми до шести часов и, по возможности, сократить оклады на четверть. Пособия по безработице должны быть отменены. Сэкономленные деньги государству следует потратить на постройку дорог, школ, вокзалов и каналов. «Таким образом, все, у кого нет наследства, будут иметь равные возможности, обеспеченные трудовыми заслугами». Ведь это старая мудрость, напомнил Квандт руководителю НСНРП: экономика начинает расти, когда растет строительная отрасль.
Разговор трех крупнейших промышленников с Гитлером должен был продолжаться всего 15 минут, однако, судя по воспоминаниям Квандта, он продолжался в три раза дольше. (Так или иначе, в ходе денацификации в 1948 году Квандт сказал: «В обеих беседах, в которых я принимал участие, Гитлер не давал мне вставить ни слова».) Но едва ли можно усомниться в том, что председатель наблюдательного совета двух крупных компаний, бывших некогда важными предприятиями оборонного комплекса, с радостью слушал программу Гитлера, в которую входило перевооружение вермахта.
Гюнтера Квандта не удовлетворяла политика Веймарской республики, поэтому он присоединился к людям, которые искали альтернативу имеющейся системе. Он содействовал «Обществу по изучению фашизма», основанному Карлом-Эдуардом, герцогом Саксен-Кобург-Готским, и Вальдемаром Пабстом в 1931 году. Задача дискуссионного клуба состояла в том, чтобы перенять опыт итальянских фашистов и достичь единства между праворадикалами Веймарской республики – консерваторами и НСНРП. Такие промышленники, как Фритц Тиссен, и партнеры Квандта Роде и Хамель также состояли в этом объединении, пропагандирующем националистическую диктатуру. Впрочем, через некоторое время клуб перестал играть какую-либо заметную роль из-за притязаний НСНРП на исключительную власть.