Аз Есьм Человек

 За их лидерами гоняется современная «инквизиция» запада. В средние века были крестоносцы, мечтающие карман себе набить, а теперь – «борцы с терроризмом». Западная «традиция» не ржавеет! Как говаривала бабушка: «Те же яйца - только в профиль». И ордена воинствующих монахов «совсем новой веры» - ПАСЕ, ОБСЕ, ЕС, МВФ и другие «конторы» (устанешь перечислять). А по сути, как жил обыватель в Европе средних веков, до балагана Реформации, так и «тараканит» и сейчас, только названия «идеологем» обновились, да «касты» погонщиков переименовались. Обывателям запада эта «контора» хоть и привычна, но также чужда. Им бы денег побольше наворовать, а затем расслабиться - педофилия да наркотики.

 Психологи запада о «человеке запада» и комментарии авторов.

 Не очень хотелось, но придется привести несколько цитат коллег – психологов запада. Читатель прекрасно сам может выбрать - кем ему «хочется быть»: действующим лицом современной западной психологии или нашей, отечественной. Итак, мы - цитируем, Вы, читатель, - выбираете: «Мы свели человека в наших экспериментах до положения крысы, да еще изолированной»[17]. «Люди, в понимании современной социальной психологии, - мячи для настольного тенниса»[18]. « Если мышь, двигаясь по лабиринту, предпочитаем левый коридор правому, потому что в левом лежит пища, то это поведение изучает психолог. Если же мышь поворачивает налево, потому что в правом коридоре сидит другая мышь, то таким поведением должен заниматься социальный психолог»[19].

 «Социальная психология должна изучать идеологию как производство, общение как процесс обмена, а язык как деньги… центральным и исключительным объектом социальной психологии должно быть исследование всего того, что касается идеологии и общения с точки зрения их структуры, генезиса и функций»[20]. 

 Как видите, читатель, к людям в «цивилизованных странах», отношение простое: «теннисные мячи», «обитатели скотных дворов» - людишки многочисленные, но просто «понимаемые», уравненные с иными предметами. И поэтому психологов запада волнуют вещи сугубо прикладные. Чтобы не запамятовать: «что учтено, а что – нет», отметим, например, Дойча и Краусса, которые рекомендуют, занимаясь психологией, не упускать из вида «базовые» вопросики теории: «1) Являются ли люди просто умными животными или же социальное взаимодействие, постоянная необходимость сотрудничать друг с другом формируют в них особые, не присущие животным психические свойства?

 Определяется ли поведение человека эгоцентрическими мотивами или же интересы других людей могут быть для него столь же важными и близкими как и личные? Является ли поведение человека преимущественно иррациональным и закрепляющимся под влиянием случайных наказаний и поощрений или же человек осознает и организует свое поведение на основе опыта? Предопределено ли поведение человека биологически или же форма и содержание его поступков детерминируются главным образом социальными условиями? Является ли поведение взрослого в основном следствием пережитого в детстве или же человек развивается и изменяется под воздействием окружающей среды в течение всей своей жизни?»[21].

 Основатель позитивизма Конт настаивал, что человек сам по себе – «абстракция», что такого человека нет и быть не может. А есть «великое существо» оно же - человечество, но состоит сия популяция не из всех живых людей, а из «существ, свободно содействующих совершенствованию всемирного порядка». Этот самый позитивизм и есть основа основ, на которой зиждется западная психология, цитатки из трудов столпов ее мы и приводили выше.

 К чему мы это? Да только к тому, что если человек ничем принципиально не отличается от унитаза, камня или вши, то почему бы им, объектом, не «порулить», то бишь, - не манипулировать? Почему бы не заняться «социальной инженерией» (евгеникой)? И занялись – недолго думая. Результаты превзошли все ожидания. Слышим со всех сторон о «гениальности запада», а чтобы читатель, на языке родных осин, уяснил для себя - в чем же она, «генитальность» западного подхода (простите за каламбур!), выражается, приведем еще несколько «незыблемостей» научной психологии запада.

 В психологии запада, человек - это уже даже не мяч, не «птенчик», а - «катушек» (сферической формы экскременты, козье дерьмо). Именно такой вывод сделали авторы этой книги, поскольку о людях психологи рассуждают так, как фермер об «органических удобрениях» (навозе). Выше мы обращали внимание читателя на то, что «экономическая цивилизация» запада безлюдна. Человек в ней – «биологический ресурс», отличающийся от любого другого ресурса (сырья, например) лишь стоимостью и удобством использования.