Аз Есьм Человек

У авторов сложилось впечатление, что запад, по причине отношения к человеку как механизму, компьютеру (в девичестве – ЭВМ), смело адаптировал новинки электронной промышленности в психику катушка. Так что вышло: среда бросает стимулы-сигналы (физические или еще какие-либо), объектив ли, микрофон ли - «датчики-сенсоры» его ловят. Внимание отделяет «шум» (фон) от сигнала и цифрово (1-0) кодирует информацию, а далее... Ой, да что Вы, читатель, диктофона что ли никогда не видели? 

Никоим образом не собираемся ниспровергать западные модели, мы и сами помоделировать горазды, чем ниже и займемся. Веселит нас другое: дебильные янки почему-то не понимают, что заняты моделированием. Они убеждены, что человек таков и есть, как они «наизучали» в рамках своих «штудий». Янки «теоретизирования» - терпеть ненавидят, без них обходятся.

Но вернемся к вниманию. У внимания есть характеристики: 1) устойчивость; 2) концентрация; 3) распределение; 4) предметность.

Устойчивость - длительность привлечения к одному и тому же объекту или задачке. Укладывается в 2-3 сек., а затем ослабевает. «Колеблется»: «туда, к объекту» - ослабело; «опять – к объекту» (фокальное внимание). Центральное внимание длится до нескольких минут, а затем - тоже на что-то переключается. А Вы, читатель, гадали, наверное: «зачем через каждые несколько минут по ТВ – реклама?» Это - психология на марше. Западный цивилизационный стандарт. Правда, мы, русские, не отвлекаясь, можем внимание сохранять часами, а не несколько минут. Но мы - не аргумент! Главное - особенности катушка.

Концентрация - это способность долго-долго не отвлекаться от чего-то. Но ею занимались только русские. На западе, в связи «с отсутствием присутствия» оной у большинства населения, концентрация не изучалась. Изучали распределение внимания. Это про Ю. Цезаря, который, якобы, был горазд делать семь несвязанных между собой дел. За то же отметили и Наполеона. Просим читателя обратить внимание, что такой «многостаночностью» славятся лишь политики (с древности и до сих времен) из-за обилия холуев («племени неистребимого»).

Ничего с наполеоновских времен не изменилось, только «распределителей внимания» стало больше: в любом начальственном кабинете (как грязи) этих Юликов-наполеонистых: и по телефону блямкают, и бумагу подписывают, и на компьютере одновременно поигрывают, и кофе прихлебывают, и звонка ждут, и тут же взятку с посетителя получают, купюрами шелестят и не ошибаются... А еще говорят, что «время «великих» прошло, закончились таланты». – Не грустите! Есть, есть еще! Откровенно говоря - девать некуда. Да, чуть не забыли. На людей, распределяющих внимание еще можно посмотреть в цирке, они в результате многолетних тренировок, умеют и на одноколесном велосипеде ездить, жонглируя предметами.

Но ученых, особенно гениальных, среди «распределянс-вниманс» не наблюдается. Они - в той группе людей, которые умеют концентрировать внимание. От тех, кто, зачитавшись или задумавшись, проезжает свою остановку метро и до тех, кто как русский химик и композитор А.П. Бородин, принимавший у себя гостей, ставший с ними прощаться, говоря, что у него завтра лекция, а затем ушедший в прихожую одеваться. Талант концентрировать внимание так глубоко, что можешь ничего не видеть и не слышать, задумавшись, на западе называют «рассеянностью». дескать, - «не от мира сего». Не от мира сего, так не от мира! - у нас половина России таких людей. Не всем же, как в США, катушком по странам перекатываться, грабить народы, булки с котлетой пожирая.

Предметность внимания, умение отвлекаться от «фона», не замечая того, что относишь к «помехам». Мы почти все на Руси так живем: сверху сосед топает, внизу дверь хлопает, гремит под окнами бетономешалка, а мы... не слышим, не замечаем, выделяя «свой кусок деятельности», которым и заняты. И на вой охранных устройств, которыми стерегут свою собственность «новые русские», поплевывать. Внимание принято делить на «непроизвольное» и «произвольное» (аналог концентрации). Непроизвольное внимание - это когда что-то привлекает нас само по себе. Произвольное внимание состоит в том, что мы сами не только выбираем то, на что направляем внимание, но и удерживаем его до тех пор, пока считаем это целесообразным.

На западе царит фрейдизм и научные теории, которые чтобы соблюсти преемственность, декларируют, что произвольное внимание - результат нежелания (подсознательного, конечно же), переключаться с объекта на объект как это «делают все цивилизованные западные люди». На западе концентрацию внимания лечат у психотерапевта. Ведь если человек часто что-то будет делать долго, сконцентрировав внимание, это может войти в привычку. А кто же будет потреблять? И для кого производить? И что прикажете делать с «этими», «концентрантами»?