Аз Есьм Человек

 Ну а дальше у Ницше пошло-поехало! - «переоценка всех ценностей» превратилась в моноидею. «Инкапсулиравалась» - аналог туберкулезной каверны, представляющей собой кальцинированный «мешок» с бациллами. «Переоценил» всех и вся! И Канта с его «нравственным императивом», и христианство как «мораль рабов», да и всю предшествующую философию! Лозунг: «Мы - иммералисты». « Нет моральных явлений, а есть только моральная интерпретация этих явлений». (Просим читателя запомнить эту максиму - она в дальнейшем пригодится) ... «определенных физиологических состояний».

 Особенно негодовал сифилитик на Бога - «Не прелюбодействуй!» - одна из Заповедей. Ницше-то предполагал (о чем и говорил в своих «писульках»), что это нравственная норма - для «стада», «черни», а не для «олигархов духа». А вышло: как и на всякого мудреца довольно простоты, так и на каждого блудодея хватает «очень бледных спирохет», а по науке - трипонем. Был бы Фридрих чуть поумнее, догадался бы, что отменяй религию (как сделали атеисты), что не отменяй, а инфекционные заболевания остаются. А посему: не стоит привязывать собственную свалку - помойку распутства с нравственностью вообще. Но «гнилодум» Ницше ринулся с обвинениями на Бога. Язычники тоже сифилисом болели.... и козы.... Но психопатология есть реальность, и синдром переоценки тоже.

 Ницше движется по кругу своего бреда: «Христианская мораль «столь же безнравственна, как и любая вещь на земле», «Я осуждаю христианство, я возбуждаю против христианской церкви самое страшное из всех обвинений, какие когда -либо произносились обвинителем. Она для меня самая высшая из всех мыслимых порч. … Христианская церковь не оставила ничего нетронутым своим растлением, она сделала из каждой ценности негодность, из каждой истины - ложь, из каждой честности душевную низость[32]».

 «Отменив» мораль, дегенерат Ницше кинулся демонстрировать свою манию величия и вопить об аристократизме, олигархизме, и принадлежности к «высшей расе», «расе господ»:

«Благородная душа принимает этот факт своего эгоизма без малейшего сомнения... как нечто основное в первоначальном законе вещей[33]». Под эгоизмом он понимает таких как сам и подобных: (вспомните Баруха Спинозу, мы его цитировали выше), «как мы», которым должны приносить себя в жертву другие люди – «чернь».

 «Мы атеисты и имморалисты, но мы поддерживаем религии и морали стадного инстинкта: дело в том, что при помощи их подготовляется порода людей, которая когда-нибудь да попадет в наши руки, которая должна будет восхотеть нашей руки[34]». Ну да его дело - петушиное: прокукарекал, и ... издох.

 ... тело - « сравнительно более содержательный феномен, который допускает более отчетливое наблюдение. Вера в тело лучше обоснована, чем вера в дух. Сознание играет вторую роль, оно почти индифферентно, излишне, осуждено, быть может, исчезнуть и уступить место полнейшему автоматизму». [35] 

 «Тело и ничего больше. Тело - это большой разум, множество с одним сознанием, война и мир, стадо и пастырь... оно не говорит «я», но делает его». «Созидающее Само создало себе любовь и презрение, оно создало себе радость и горе. Создающее тело создало себе дух как орудие своей воли»[36].

 Извините, читатель, но мы сами от этих «пафосностей» сифилитического дефекта подустали, и откровенно говоря, предпочли бы чтоб «крепкий задним умом Ницше», воспел свои оды онанизму (рукоблудию) до похода по борделям, а не после, когда психопатология утопила очередную «железную волю» сильно цивилизованного интеллигента в дегенератизме дурной болезни. «Мы сами, мы, свободные умы являемся уже «переоценкой ценностей» - сказано громко и пафосно, но таких «свободных умов» - в каждом кожвендиспансере и психушке.

 А Европе понравилось! – Наконец-то появился авторитет, который позволил помешанным на богатстве и свободе от любых нравственных уз западным индивидуалистам поступать согласно их отсутствующим душонкам. Каждый теперь смело мог бесплатно записываться в «олигархи духа» и, почитая остальных за «чернь», наживаться: «А что не сожрем – то надкусим!» А то нет! – Железная западная воля и неустанная деятельность.

 Ницше же лично занялся мифотворчеством, накропал «Рождение трагедии из духа музыки», в которой по-простому противопоставил Аполлона и Диониса, произвольно превратив в антиподы. Аполлон, якобы, - символ духа, добра, света, разума. Дионис - символ тела, зла, стихий. В полусгнившем мозге бывшего профессора уже не помещались «занудства» греческой, подтвержденной документально (древними авторами), истории богов и их детей. Все упростилось настолько, что, как и в его малоемкую головенку, бред поместился и в башку столь же тупого бюргера: Дионис (он же - Бахус; он же - Вакх) есть покровитель пьяниц и виноделия, (страдает безумием - согласно греческой мифологии), но, якобы, олицетворяет торжество плоти (тела) над духом посредством свального греха (вакханалий).