Азбука Эмоций – Эмоэнграмм

Печаль – древняя эмоэнграмма, которая формировалась как естественная эмоциональная реакция человека на потерю близких родичей. При идеальном воспроизведении печаль необходимо просто пропустить через себя краткосрочно, не цепляясь и не удерживая внутри, чтобы не возбуждать и далее не разрушать нервную систему низкотоновой эмоцией. При задержке в данном состоянии печаль грузит человека, обвалакивает его в облако сопутствующих низкотоновых состояний. Забытые образы, гнетущие воспоминания детства, не до конца забытые тяжелые эмоциональные травмы моментально всплывают в этот момент. Опыт от любой низкотоновой эмоэнграммы является катализатором для возникновения сходных ситуаций на этих же тонах, которые быстро находят свое отражение в теле, и формируют уже новые нейронные связи по новой ситуации потери.

Надо уметь принять сам факт, что горе и страдания случаются в жизни каждого человека, и вы не исключение. Надо отделить себя и воспроизведение своей же эмоэнграммы, как бы тяжело это ни было. Зачастую нам кажется, что наша печаль, это печаль всего мира людей, что мир полон несправедливости и горя. Человек убеждается, как и Будда в свое время, что жизнь есть страдание. Только, как Будда, не делает следующий шаг – идти и найти избавление от страдания. Мы просто привыкли спасаться от любой формы страдания бегством. Кто-то бежит на кухню, чтобы заесть свой душевный дискомфорт, сесть за телевизор или компьютер, уйти в работу с головой. И мало кто хочет поработать со своей эмоцией печали, в ситуации потери, анализируя ее с разных точек зрения, задавшись вопросом: «Чему меня учит это страдание?».

Печаль находится на одной линии эмоэнграмм с радостью и энтузиазмом, поэтому по мере взросления и утрачивания подъемных сил энтузиазма, человек легче впадает в грусть или печаль. Для самоактуализированных личностей данная эмоэнграмма свойственна краткосрочно и только по месту, они в любом возрасте способны оставаться в состоянии радости и энтузиазма, и более того, способны им заражать других.

Печаль является низкотоновой эмоэнграммой, выработанной в социуме как неблагодарность к жизни. Это социальная эмоция, растущая из мнения: не за чем благодарить жизнь за то, что она тебе дала, нелепо, лучше печалиться и упрекать жизнь за то, что поощрили поздно или ненадолго, что были люди раньше, были песни, а теперь это все в прошлом. В этом смысле, восхваление прошлого и житие без радости сегодня формирует печаль, как вредную психопривычку, и всякие художественные произведения романтического склада, где печаль показывает возвышенность натуры, служат таким же дурным примером, как боевики и фильмы ужасов.

Люди истинного искусства не спекулируют на печали и грусти, и если им что-то не нравится, они или покидают место, которое их не устраивает, или ищут возможность там что-то изменить, в том числе и через свои произведения искусства.

Стихи от V

До свиданья, друг мой, до свиданья.

Милый мой, ты у меня в груди.
Предназначенное расставанье
Обещает встречу впереди.

До свиданья, друг мой, без руки, без слова,

Не грусти и не печаль бровей, —
В этой жизни умирать не ново,
Но и жить, конечно, не новей.

Сергей Есенин

Эмоция печали может играть положительную роль в жизни человека только в смысле сопереживания, как подтверждение, что наш мир, мир людей с устойчивыми связями любви и дружбы между ними и от потери каждого грустит каждый. Но так ли это в мире рынка и потребления, так ли это в мире вражды и борьбы за собственность, разве дорожим мы жизнью каждого, разрыв связей с любым человеком на планете вызывает у нас печаль? И насколько человечным бывает человек, когда скорбит о смерти близкого или подсчитывает в голове свое или чужое наследство?

«Было бы сердце, а печали найдутся», – писал в свое время В. Ключевский. Это так потому, что в сердце и живет печаль. Любая базовая эмоция имеет под собой естественные основания, истинные причины общие для всех людей, независимо от их национальности, культурных и социально-экономических условий жизни, уровня образования, точно так же эмоция печали имеет свои причины.