В частности, эти идеи были озвучены в 1967 году в докладе Ф. Г. Кумбса «Кризис образования в современном мире: системный анализ» и его книге, вышедшей в 1970, появившейся на волне критики существующей системы образования. В это же время образование начинают довольно жестко делить на формальное, неформальное и информальн ое. ое. К формальному образованию относится иерархическая, в хронологическом порядке градуированная система образования: от начальной школы, следующая через университет, включающая общую академическую учебу. К информальному образованию причислен процесс, действительно протекающий на протяжении всей жизни, в котором каждый приобретает взгляды, ценности, навыки и знания из повседневного опыта и получает образовательное влияние из ресурсов своей среды – начиная от семьи и соседей, от работы и игр, от рынк а, б а, библиотеки и средств массовой информации. К неформальному образованию отнесена любая организованная учебная деятельность за пределами установленной формальной системы – отдельная деятельность или существенная часть более широкой деятельности, призванная служить субъектам обучения и реализующая цели обучения, стоящие перед этими субъектами.
Таким образом, информальное образование можно вынести за рамки педагогики и заняться неизбежным сравнением формального и неформального.
Примерно так разница между ними представлялась в 70-е годы прошлого века:
Со временем становилось все более понятно, что неформальное образование представляет собой не столько набор правил, приемов и методов, сколько совершенно особый практический подход, основой которого является гуманистическая психология. Карл Роджерс, один из создателей и лидеров гуманистической психологии, взамен того, что он назвал традиционным образцом учения, предложил гуманистический подход, основанный на добровольном обучении, опирающемся на нужды и опыт обучающихся, уважительное отношение к ним как к отдельным уникальным индивидуальностям, разделение ответственности за обучение среди всех членов группы, принимающих участие в обучении, критическую рефлексию знаний, веры, ценностей и поведения общества, самоуправляемое обучение и циклическое взаимодействие обучения и деятельности.
В 80-90-х годах еще более ярко проявлялись контрасты между системами формального и неформального образования. Стало очевидно, что первая в значительной мере связана с системно-ориентированным характером обучения, когда обучаемые являются пассивными реципиентами знаний, умений и отношений, транслируемых им системой образования через преподавателя и воспроизводимых по требованию. Вторая система направлена, прежде всего, на личностно-ориентированное обучение, и в ней создается уникальное знание, конструируемое на основе опыта.
Последние сорок лет НО развивается в двух направлениях: создание краткосрочных проектов, основанных на принципах гуманистической педагогики, и проникновение в системы формального образования.
К первому относятся лагеря, семинары, воскресные школы, курсы, тренинги..
Ко второму можно отнести возникновение всевозможных учебных заведений, дошкольных и школьных, работающих в рамках гуманистического подхода.
Современные тенденции в неформальном образовании в мире состоят в том, что противостояние и противопоставление неформального образования формализованному государственному смягчается, между ними устанавливаются отношения взаимодополнения. Неформальное образование, будь то частное или общественное, часто становится своего рода испытательной лабораторией, своеобразным полигоном для новых технологий, для выработки новых стандартов. Когда новые технологии и стандарты выдерживают испытание в сфере неформального образования, их перенимают государственная система образования и частные учебные заведения.