Азбука православного христианина последних времен (избранные слова современных святых отцов и отцов-подвижников)

«Царство Божие внутрь вас есть» (Лк.17:21). Какие чувства насадит в себе человек при жизни, с теми и отойдет в жизнь вечную. Больное тело мучается на земле, и чем сильнее болезнь, тем больше мучения. Так и душа, зараженная различными болезнями, начинает жестоко мучиться при переходе в вечную жизнь. Неизлечимая телесная болезнь кончается смертью, но как может окончиться душевная болезнь, когда для души нет смерти? Злоба, гнев, раздражительность, блуд и другие душевные недуги – это такие гадины, которые ползут за человеком и в вечную жизнь. Отсюда цель жизни и заключается в том, чтобы здесь, на земле, раздавить этих гадов, чтобы очистить вполне свою душу и перед смертью сказать со Спасителем нашим: «Грядет бо сего мира князь, и во Мне не имать ничесоже» (Ин.14:30). Душа грешная, не очищенная покаянием, не может быть в обществе святых. Если бы и поместили ее в рай, то ей самой нестерпимо бы было там оставаться, и она стремилась бы уйти оттуда.

(Преподобный Варсонофий Оптинский, 2)

А о страшном грехе самоубийства, так больно отягчающем сердца родственников, старец Гавриил говорил:

– Самоубийц не поминают во время литургии, так как молитвенное поминовение означает соединение с Богом. Если грешник уйдет из этого мира, не очистившись от грехов, то приблизившись ко Господу, будет еще больше мучиться. Как муравей рядом с солнцем сгорает или если скорбящая мать будет сидеть на свадьбе вместо панихиды. Бог не создавал пыток для человека. Ад – это милость Божия. Когда человек разъярен, ему лучше биться головой о стену… но и голова ведь болит. Как стена, так и огонь в аду предохраняет душу человека от более сильных мук.

– Отец Гавриил, это правда, что 19 сентября Архангел Михаил выводит души из ада? (19 сентября Церковь совершает празднование в честь чуда св. Архангела Михаила в Хонех. 21 ноября – Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил Бесплотных. По народному преданию, в эти дни Архангел Михаил опускает крыло в геену огненную, которая в это время гаснет. Надлежит молиться в это время о родных усопших, называя их по именам, и просить, чтобы Архангел Михаил вывел их души из ада.) – спросили его однажды.

– Не Архангел Михаил, а милосердие Божие выводит из ада с его помощью!

(Преподобный Гавриил Ургебадзе, 3)

Ангелы

Ангелы принимают деятельное участие в судьбе человека, если враги нападают на нас со всех сторон, то тем более светлые, любвеобильные Ангелы стремятся защитить нас, если только человек сам сознательно не переходит на сторону зла.

(Преподобный Варсонофий Оптинский, 2)

Сильнее Господа никого нет. Когда идешь к бабке Бог, отходит, Ангел-Хранитель удаляется. Ангел-Хранитель не всегда с человеком, иногда посещает, по Кресту работает. Потому что ему и там, и там все нужно проверить. Когда человек в молитве – он благословляет.

(Иеромонах Анатолий Каленчук, 4)

Антихрист

Дух антихристов от времен апостольских действует чрез предтечей своих, как пишет Апостол: «тайна бо уже беззакония деется, точию держай ныне, дондеже от среды будет» (2Фес.2:7). Апостольские слова «держай ныне» относятся к предержащей власти и церковной власти, против которой предтечи антихриста и возстают, чтобы упразднить и уничтожить оную на земли. Потому что антихрист, по объяснению толковников Святого Писания, должен прийти во время безначалия на земле. А пока он еще сидит на дне ада, то действует чрез предтечей своих. Сперва он действовал через разных еретиков, возмущавших Православную Церковь, и особенно чрез злых ариан, людей образованных и придворных, а потом действовал хитро чрез образованных масонов, а, наконец, теперь чрез образованных нигилистов стал действовать нагло и грубо, паче меры. Но обратится болезнь их на главу их, по сказанному в Писании. Не есть ли крайнее безумие трудиться изо всех сил, не щадя своей жизни, для того, чтобы на земле повесили на виселице, а в будущей жизни попасть на дно ада в тартар на вечное мучение. Но отчаянная гордость ни на что смотреть не хочет, а желает всем высказать свое безразсудное удальство.

(Преподобный Амвросий Оптинский, 2)

Бедность и богатство

Бог никого не обделяет. И богатому, и бедному поровну дается благодать Святого Духа. То, что некто пребывает в богатстве, а некто в бедности, идет или от предков, или чтобы души, которые могут спастись, не погибли. И еще, как написано в житии святого Андрея юродивого: если недоброго обогатит, а праведных держит в бедности, то для этого есть следующее основание – и среди праведных не найти того, кто не имел бы греха, и среди грешных того, кто не поступал бы праведно. Поэтому мучается человек праведный здесь же болезнями, невзгодами или бедностью, чтобы искоренить все ошибки свои и устраниться от искушений.