Азбука православного христианина последних времен (избранные слова современных святых отцов и отцов-подвижников)

Если человек уповает на Господа, то Господь и врачует. Он единый врач душ и телес. Только Причастие. Масло, святая вода, антидор, просфора, на службу, молиться, Псалтырь, Евангелие, Иисусова молитва… Сколько средств. А если пошел уже к врачам, то Господь отступает, оставляет Своею Благодатью человека на свои силы. Что ж, можно и так. Кто какую стезю выберет. Расслабленный 38 лет лежал у купели, и Господь исцелил. А кровоточивая сначала все имение врачам издала, а потом до Господа прикоснулась. И Господь тоже исцелил.

Господь не насилует нашу волю.

Врачей же тоже Господь создал, скажут. Да, для маловерных.

Бывает, Господь человека грузит, гнёт, как берёзку, до самой аж до земли, чувствует, чтоб не сломалась, а потом отпускает – и она опять стоит ровно. И тогда уже Господь, испытав до конца, ставит на таком человеке золотую печать – пригоден для Царствия Небеснаго.

На все ж Воля Божия. Пост, молитва, причастие – рак 4-ой степени излечивается. Организм обновляется…

А вы молитесь от всего сердца. Как Моисей ко Господу взывал. Господь говорит: «Моисее, Моисее, что вопиеши ко Мне?» Хотя тот молчал. Да и не только он. Много таких было…

Странно человек устроен! Господу – Отцу Небесному не верим. А врачу – первому попавшемуся прохожему верим. Все в руки Божьи боимся предать, а в руки врачей безбоязненно, с полной верой предаемся. Сейчас большинство врачей – не специалисты, потому что за сало дипломы покупали. Где золотые руки – мастера своего дела? Нет! Раньше врачи были верующие. Когда приходил врач к пациенту, то первое, что спрашивал, было: «Давно исповедовались, причащались?» Если давно, то сначала отправлял в Церковь поговеть, а потом брался лечить. А теперь не знаешь, кто больше болен – врач или пациент. Потому что духом гордости заражено все, вирусом своеволия медицина болеет, в первую очередь. Медработники, медсестры. Разве это мед? Это горчица, им самим надо лечиться.

Это не немощи у вас. Это милости. Немощь – это когда распят на Кресте, на голове – терновый венец. И один только вздох ко Господу. Это немощи.

(Иеромонах Анатолий Каленчук, 4)

Вера

Для неверующих или сомневающихся кажется самым главным только уверовать или убедиться, что Бог есть. Они еще не знают того, что можно веровать, быть убежденным в бытии Божием, а жить в противлении Богу, как бесы, которые веруют в Бога, трепещут пред Ним, а не покоряются, не смиряются, а со злобной ненавистью делают все противное воле Божией. Бедные, слепые люди. Они не видят, не знают, не чувствуют духовного мира, продают за чечевичную похлебку мирской жизни свое первородство, высочайшую честь и достоинство быть чадами Божиими.

(Игумен Никон Воробьев, 5)

Твердая Вера у того человека, который чисто живет перед Богом. Чистота помыслов. Если разлагается народ, то Веры в нем не обрящешь.

Наполеон шел на Россию. 12 языков. Россия выстояла, потому что Православная Вера – крепкая. И тогда решили Россию взять другим путём. Когда атака в лоб не получается, идут в обход.

Чтобы завоевать Россию, нужно выбить Веру в людей. Без Веры народ – труп. Гниет и разлагается. Пошла в ход массовая информация: газеты, журналы. Заполонили Россию иностранными штучками: от белья и булавок до гувернанток. И их демократический дух в прессе. Было направлено все против Царя. Потому что он Удерживающий. Наполеон говорил: «Где 5 армий ничего не сделают, пусти 2 газеты и они тебе сделают все, что нужно». Средства массовой информации – на службе у врага.

(Иеромонах Анатолий Каленчук, 4)

Вериги

Раньше люди были сильнее физически. Для умерщвления плоти носили вериги. А мы немощные… Наши вериги – это потерпеть напраслину или хотя бы укор справедливый. На последние времена Господь промышляет о нас, сокращая жизнь. «Помни последняя своя, и во веки не согрешишь…».

(Иеромонах Анатолий Каленчук, 4)

Видение своих грехов

Признаком начинающегося здравия души является «видение грехов своих – бесчисленных, как песок морской». Если этого нет, то пусть никто не думает о себе, что он находится в удовлетворительном устроении – нет, он или в слепоте душевной или, ещё хуже, – в самообольщении.

(Игумен Никон Воробьев, 6)

Война