Азбука православного христианина последних времен (избранные слова современных святых отцов и отцов-подвижников)

А также есть люди с большими грехами. Они имеют за собой немного добрых дел. И им дает Бог богатство, либо здоровье, либо добрых детей, чтобы в жизни вечной не просили других благ взамен их земного добра.

Возьмем, например, нищего Лазаря (Лк.16:19-25), у которого были кое-какие ошибки, поэтому он страдал здесь. А в вечной жизни он получил отдохновение как праведный. Так и богатый имел добрые дела, но он здесь взамен получил воздаяние, а за свои грехи оказался в вечных муках. Ибо коль совершил добро какое и взамен получил часть в здешней жизни, то у Бога больше нет долга перед ним, Он за все уже уплатил здесь.

(Преподобный Гавриил Ургебадзе, 3)

Господь может дать богатство, когда оно пойдет на пользу людям. Это – жертвователи, благотворители. А когда есть склонность к сребролюбию – лучше довольствоваться малым. В нищете ты еще вспомнишь Бога. А в славе и богатстве вспомнишь? Один Старца принял, упокоил. Был бедным угольщиком. Все, что за день зарабатывал, тратил на нищих, принимал в своем доме странников и успокаивал их. Старец умилился: «Если человек бедный и стольким помогает, то как он осчастливил бы людей, если бы был богатым?» И помолился Господу:

– Дай ему богатство.

Господь явился и спросил:

– А ты за его душу отвечать будешь?

– Буду.

– Пусть будет по-твоему.

И напал бедный угольщик на золотую жилу. И стал богатым. И был при императоре, в славе и чести. И закрыл свои двери для нищих. И странных не принимал. И охрана стояла, отгоняла просителей.

Явился Господь через два года подвижнику:

– А где душа моего раба?

– И понял Старец, что что-то не то. Пошел искать угольщика в город. И увидел, как он выходил – гордый, неприступный. И толпа людей его ждала, а он ни с кем не захотел разговаривать. Презрение – на лице. Старец начал молить Господа простить его и его молитву. Долго молился. Господь призрел и сказал:

– Не проси никогда того, чего сам хочешь. Проси Волю Божию.

А угольщика постигла немилость императора. Убежал, пришел на старое место. Все вернулось на круги своя. Добывал уголь, продавал, на вырученные деньги кормил странников и нищих. Снова полный дом был людей, которые благодарили и славили Бога за милосердие угольщика.

Раньше были истинные благодетели. У них был страх Божий. Жили праведно, благочестиво. Постоянно жертвовали часть денег на монастыри, на дома призрения, на сиротские приюты, на богадельни. Деньги эти были угодны Богу, потому что не нарушали хозяева заповедей Божиих. По совести жили. Купеческое сословие были верующими. К Старцам Оптинским ездили на поклон. Окормлялись у них. Одному купцу Старец не благословил везти товар. А он не послушал, и весь корабль затонул с товаром. Благословил Батюшка второй раз что-то сделать. Уже выполнил, и из банкрота снова стал богатым. Покаялся. Можно иметь деньги и к ним не прилепляться. А можно не иметь ничего, а в сердце – змею сребролюбия.

Ремесло – ремеслом, но Господь – на первом месте. Старец благословил одного рыбачить. Только с одним условием – по средам, пятницам и воскресеньям и в Праздники рыбу не ловить. Тот все выполнял. С него смеялись: – А как же он будет жить? А ему Господь в те дни, когда ловил, столько давал, что хватало на все дни. Имел больше, чем те, кто ловил каждый день.

Сейчас нет таких благотворителей. Сейчас модно быть жертвователем. Откупаются от Бога. Нечистые деньги, потому что на крови, на слезах. Господу неугодна такая жертва. Не принимает. А они думают после того, что Господь им что-то должен. Мерзость перед Богом, а перед людьми – высоко. Хищницы, лихоимцы Царства Божия не наследуют (1Кор.6:10).

(Иеромонах Анатолий Каленчук, 4)

Благодать

Как определить, есть ли Благодать с человеком? Если есть скромность, смирение. А если осияние, то это уже благодать возблагодать. Благодать постоянно не бывает с нами. Как у Серафима Саровского, отошла на время, чтобы научить. Как ребенка от груди матери на некоторое время отставляют. И все на более долгое время, чтобы мы ее искали. Господь дает не в восторженном состоянии, а когда человек претерпел, чуть-чуть сил осталось. Благодать всегда со слезами.

Господь никогда не заберет Благодать, если не будешь осуждать. Благодать на человека действует одно мгновение. Больше не выдержит, потому что мы не чисты. Идет человек. Поскользнулся и упал: «Ага, пьяный». И тут же сам идешь. И на том же месте падаешь: «Ого, какая дорога скользкая!». Себя оправдываем, других в том же осуждаем. Лицемеры перед Богом. Когда не судишь, Господь Десницу только убирает с головы, но не забирает ее полностью. В любой момент может снова поставить. Кто постоянно в Благодати – это Светильники на Свещнице.

(Иеромонах Анатолий Каленчук, 4)

Благословение

Просила одна р. Б. у батюшки благословение поехать в другой город на свадьбу.

– Не благословляю!

– Да как же, это же родная племянница?! Я уже сказала, что приеду. Благословите.

– Нет, не благословляю.

– Тогда можно я скажу, что Батюшка не благословил ехать?