Азбука православной веры

Все ли равно, признавать со Вселенской Церковью семь Таинств , или только два с лютеранами, или вовсе отвергать их с реформатами?

Все ли равно, веровать в Таинстве Евхаристии истинному Телу и Крови Христовой, по слову Его Божественному (Мф. 24; Мк. 16; Лк. 22), как веровала вся Вселенская Церковь, или видеть с реформатами в ней только символ и воспоминание?

Все ли равно, иметь иерархию , продолжающуюся в непрерывной последовательности через рукоположение от апостолов, или не иметь ее? Иметь Литургию , утвержденную Вселенскими Соборами, или не иметь ее?

Все ли равно, признавать одного Христа главой Церкви, или что папа глава Церкви, что он выше Вселенских соборов и может судить царей, и раздавать им царства и проч. и проч.?

Скажи, может ли это все быть равно право, равно истинно?

«Как же узнать, – спрашиваешь ты, – между всеми истинную Церковь Христову?»

На это есть правило, очень простое и ясное:

Истинная Церковь Христова есть та, которая, непрерывным преемством рукоположения происходя от апостолов , содержит неизменным все, что передали апостолы и что утвердили семь Вселенских соборов . Только такая Церковь, как утвержденная на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным (камнем) (Ефес. 2. 20), имеет обетование Господне, что врата ада не одолеют ее .

Но оставим рассуждение о великой Церкви, которая перед своим господом стоит или падает (Рим. 14. 4).

Займемся лучше рассмотрением признаков, удостоверяющих, что Восточная Церковь, к которой принадлежит наша Русская Православная Церковь, осталась верной православному единству.

1. В Восточной Церкви сохранилось, непрерывным преемством рукоположения, ее происхождение от Иисуса Христа и апостолов.

2. Она содержит в первоначальном виде все, что передали апостолы и утвердили семь Вселенских соборов. Она не позволила себе ни малейшего изменения или нововведения не только в догматах веры, но и в Богослужении, и в порядке церковном. Она исповедует Символ веры Никео-Цареградский, без прибавлений или сокращений.

3. Она объясняет Священное Писание, как объяснили его Отцы вселенские, и хранит все священные предания и правила, утвержденные Вселенскими соборами.

4. Она признает Главой своей единого Господа Иисуса Христа. Ее пастыри, водимые духом Христовым, не стремятся к преобладанию, пасут стадо свое в духе кротости. В гражданском отношении они покорны власти предержащей, как повелел Христос и апостолы, но вместе с тем они бдительно стоят на страже православия и никогда не изменяли ему.

5. Восточная Церковь приемлет и преподает семь Таинств по уставу вселенскому. Она имеет Литургию , утвержденную Вселенскими соборами. Она в Святейшей Евхаристии верует истинному Телу и Крови Христовой и преподает ее верным под обоими видами , как повелел Господь.

6. Она сохранила древний иерархический порядок: ее епископы избираются из монашествующих по правилам соборным, а ее пресвитеры единобрачны, по уставу апостола Павла (1 Тим. 3. 2; Тит. 1. 6,) и по утверждению первого Вселенского собора – Никейского.

7. Восточная Церковь, по уставу вселенскому, чествует и молит Пресвятую Деву Богородицу, как Матерь Господа своего и заступницу рода христианского. Она чтит в молитвах св. Ангелов и всех святых, как ходатаев наших пред Господом. Она почитает св. иконы и мощи святых угодников Божиих, она содержит все посты, по учреждению апостолов и Вселенских соборов. Она творит память об усопших при бескровной жертве, зная, что тем приносит великую пользу душам их.

Вот краткое изложение главных признаков, удостоверяющих, что Восточная Церковь Едина, Святая Соборная и Апостольская Церковь.

И поистине, можешь сам видеть, что «врата ада не одолеют ее»! Посмотри, как стоит она, непреклонна, среди развалин царств и под гнетом варваров, равно как в благоденствии и славе, не требуя для утверждения своего светской власти, ибо верит слову Господа своего и Учителя, изрекшего: «царство мое не от мира сего» (Ин. 18. 36). Посмотри, как как сила Божия укрепляет ее бесчисленных мучеников и по сей день. Помысли, как ее, оскорбленную отпадением сестры ее, Римской Церкви, утешил Господь в то же самое время, даровав ей новую дщерь, Церковь Российскую, распространившую истинную веру в отдаленнейших странах. Не подивишься ли дивным судьбам Божиим и премудрому Его промышлению о Церкви Своей истинной?

Если пожелаем узнать больше о Православной Церкви, к которой ты принадлежишь по неизреченной благости Божией, то в Законе Божием найдешь все, что может удовлетворить твой разум. Я же вдобавок приведу тебе утешительное свидетельство ученого англичанина, W. Allies, ректора в Лаутоне, писавшего в 1846 году следующее: