Азбука Русского Националиста

Для России не является новой попытка оседлать Национальный подъем. Те, кто хорошо знакомы с Русской Историей и оценивают ее объективно, знают, что такая тенденция явно прослеживается на протяжении последних 400 лет. Она становится очевидной в те моменты истории, когда в результате ослабления, упадка мировоззренческих идеалов наступает национальный кризис, власть перестает быть естественной и необходимой частью Национального организма, а превращается в средоточие людей, которые всю свою активность и энергию используют не для служения Нации, а для обеспечения неизменности собственного положения, расширения собственных благ и привилегий.

Совокупность кризиса Национального идеала, самоизоляции от Народа и постоянно усиливающегося внедрения чужеродного мировоззрения в Национальный организм и, особенно, в среду власть предержащих порождает паралич государственно-национальной жизни. В результате возникает внутренний хаос, используемый внешними силами для прямой экспансии. Чем глубже кризис, тем сильнее паралич, тем более явная экспансия следует за этим.

В этом смысле показательным является период Смутного времени. Хаос Великой смуты, польско-литовская интервенция стали возможными исключительно в результате ослабления позиций Русского Православного фундаментализма, в основном в аристократической власть предержащей среде, внедрения в нее чужеродного мировоззрения в виде ереси жидовствующих, самоизоляции и, соответственно, паралича правящей элиты. Естественным следствием этих явлений стало откровенное предательство значительной частью боярства Национальных интересов ради сохранения собственного положения.

Примером тому служит деятельность Федора (Филарета) Никитича Романова, отца первого царя из рода Романовых - Михаила. В результате воцарения Лжедмитрия I Федор Романов был возведен в сан ростовского митрополита и стал Филаретом, Лжедмитрий II (тушинский вор) назначил Филарета-Федора Романова - патриархом. После распада военного Тушинского стана новоиспеченный патриарх с группой князей, бояр и дьяков отправился к польскому королю Сигизмунду, который в то время осаждал город Смоленск, «бить челом о дарований Русской земле в цари Владислава» - сына Сигизмунда. Результатом этого был поход на г. Москву войск Владислава.

Ввиду явной внешней опасности и полной недееспособности и даже предательства власть предержащих в народе заработал инстинкт Национального самосохранения, последовали Национальный подъем, самоорганизация Нации, разгром и изгнание врага. Подъем Национального Духа и самоорганизация Нации в критической ситуации выдвигают национальных лидеров, таких, какими были, например, Дмитрий Пожарский и Кузьма Минин. Возникают условия для создания Национального организма принципиально нового качества, в котором все сословия являются одним целым и живут единой Национальной жизнью. Но сразу же после изгнания интервентов на политической арене вновь появились лица из правящей верхушки, из-за недееспособности и предательства которых последовала агрессия. Эти люди (наподобие Федора Романова) обратили весь свой энтузиазм не на то, чтобы способствовать преображению Национально-государственной жизни, а для того, чтобы любой ценой сохранить свое групповое, привилегированное положение. Если бы царем стал народный вождь Дмитрий Пожарский, то он, используя свой авторитет в народе, мог бы действовать на благо всей нации, не считаясь с групповыми боярскими интересами. Этого более всего боялась боярская верхушка, и в результате их действий царем стал не народный вождь Дмитрий Пожарский, а придурковатый 16-летний Михаил Романов, а соправителем - его отец, Федор Романов, он же патриарх Филарет, он же угодник поляков и предатель Русского Народа. В тот момент боярская верхушка отстояла свои групповые интересы, Русский народ в результате, как следствие, получил крепостное право, а аристократия - в перспективе - уничтожение в 1917 году.

Петровские реформы, религиозный раскол, война 1812 года, восстание декабристов, революции 1905 и, наконец, 1917 года - наиболее очевидные проявления кризиса.

В результате кризиса 1917 года на шею Русского Народа села не просто социально-замкнутая группировка, но национально и даже расово чужеродная, которая начала внутреннюю истребительную войну против Русских.

Нынешнее пробуждение Национального Духа происходит в результате не просто кризиса мировоззрения и не просто социальной самоизоляции и паралича власти, но в результате кризиса чужеродного, навязанного нам мировоззрения, социальной самоизоляции и паралича чужеродной, враждебной нам власти.

В силу этих причин подъем Национального Духа будет небывало мощным, а потому все те, кто из-за своих групповых, этнических или иных меркантильных интересов готовится оседлать Национальный Подъем при помощи заранее заготовленных политических и экономических моделей, обречены не просто на неудачу, но на гибель.

Русская Нация стоит на пороге невиданного преображения Национального организма.