Баба Нюра. Мистический фольклор

Однако местные рассказывают, что после похорон с семьёй произошел странный случай. В одну из последующих ночей с внучкой покойницы, маленькой девочкой, случился припадок. Она разбудила всех домашних криками, а после через окно выскочила прямо на улицу, продолжая кричать странные вещи голосом своей прародительницы:

– Людка, вы что наделали? Я же просила! Я же наказала вам похоронить меня в дыре, поближе к ним. Они теперь мне покоя не дают!

Соседи в ту ночь тоже повыскакивали из своих домов и поспешили на помощь, подумав, что случилось нечто ужасное. Обнаружив девочку, они застали её в странном состоянии. Глаза ребёнка закатились, изо рта шла пена, а из утробы продолжал раздаваться старческий голос:

– Вы что натворили, Людка? Я же просила! Опустите меня в дыру! Мне теперь покоя не будет!

Девочку долгое время пытались привести в чувства. А когда привели, то она утверждала, что совсем ничего не помнит. Утверждают, что ещё несколько дней после этого случая ей нездоровилось. Но чем именно закончилась та история и стал ли кто-то перезахоранивать покойницу, теперь неизвестно. Соседей-то тех не сыскать…

Протокол № 16. О записке на перекрёстке

Деревня № 1

Проанализировав собранный материал, я понял, что в накопленных быличках чаще всего упоминается один и тот же фольклорный персонаж. Некие другие люди. Это единственное, в чём я могу быть уверен. Нередко ведьмы, тройки лошадей в лесу и другие загадочные явления у местных жителей прямо или косвенно ассоциируются именно с ними.

Для меня не так уж важно понять, правда ли это всё происходило, или это является неким отголоском местных мистических легенд. Важнее разобраться, что это за персонаж такой – другой. Мне не сложно оставить попытки поиска подлинности его существования, ведь гораздо интереснее, оставшись с персонажем мистического фольклора один на один, попытаться понять саму структуру этого мифа, его корни и суть.

Под известное описание чертей другой не подходит, потому как сами информаторы нередко подчёркивают определённое различие между чертями и другими людьми, о чём я писал ранее. Хотя так ли это было изначально, или же это некое наслоение мыслей информаторов сквозь годы, остаётся загадкой. Да и эта связь их через дыры тоже вызывает немало вопросов. Ранее мне никогда не доводилось слышать, чтобы ведьмы или колдуны призывали нечистую силу именно через дыры, совершая ещё и некие подаяния в эти дыры в виде хлеба. Да и просто о каком-то таинственном лесном народе мне слышать никогда не доводилось. Возможно, стоит поискать ответы в литературе профессиональных фольклористов и культурологов, занимавшихся этим вопросом.

В то время я попытался осмотреть саму местность, которую называют Либежгорой. Это небольшой участок леса, окружённый болотом с одной стороны и маленькой речкой с другой. Вся его площадь едва ли превышает десять квадратных километров. Становится не очень понятно, как вообще можно блуждать на таком крохотном участке леса по несколько дней. Ведь даже если идти наугад в любом направлении, буквально через пару часов придётся упереться либо в речку, либо в болото, либо в деревню. Это замкнутый треугольник с достаточно ярко выраженными границами, которые невозможно случайно пройти мимо. Если бы не живые свидетели этих историй, то я был бы уверен в том, что они выдумка и никакая бабушка никогда не блуждала в этих лесах, потому что заблудиться здесь попросту невозможно.

Сам лес представляет собой густой и труднопроходимый бурелом из смешанных пород лиственных и хвойных деревьев. Местами встречаются следы брошенных и уже заросших делянок. С обеих сторон он окружён небольшими болотами с топями. Следы каких-либо дополнительных дорог и уже тем более перекрёстков мне обнаружить не удалось.

После ряда усилий мне всё же посчастливилось раздобыть ту самую записку, которую написала Воробьиха. Записка достаточно неплохо сохранилась и представляет собой клочок бумаги, вырванный из тетради в линейку старого образца. Бумага исписана вдоль и поперёк, но фразы эти не похожи на известные мне традиционные заговоры. В них нет структуры, классического сюжета и даже последовательности. Есть лишь отдельные обрывки фраз и отдельные слова, которые сложно разобрать. Однако фигурируют такие словосочетания: «они пришли», «придут» «верёвкой вязано», «не видишь и не слышишь».

Стоит также отметить, что я попытался прочитать обрывки фраз из записки на территории Либежгоры в местах, где предположительно когда-то мог быть перекрёсток. Естественно, ничего не произошло. Зачем я это сделал, мне самому до сих пор не особо понятно. Видимо, дух экспериментатора во мне возобладал над рассудком.

Побродив по лесу, я для себя выяснил одну вещь абсолютно точно: один из прибрежных участков вызывает у меня подозрения и интерес. Всё, что я расскажу об этом месте далее, – лишь мои эмоциональные предположения и предчувствия, никакой логики.