Баба Нюра. Мистический фольклор

Несмотря на то что место находится вдали от наиболее вероятных координат точки пропажи и появления старушки (той самой бабы Саши), оно пугает меня какой-то неприятной атмосферой, хотя лес на этом участке преимущественно лиственный и заболоченной земли не встречается. Имеется только несколько небольших лугов и одно поле. И тем не менее, несмотря на приятный внешний вид местности и вполне располагающий пейзаж, чувство тревоги, когда там находишься, сильно обостряется. Появляется навязчивое ощущение, что кто-то постоянно смотрит тебе в спину. Кроме этого – ничего…

Я обошёл Либежгору вдоль и поперёк, но следов дороги, перекрёстков, камней от фундамента домов и каких-либо других следов жизнедеятельности людей мне обнаружить не удалось.

Протокол № 17. Про бараки в Тёмной Гриве и могилы на огороде

Деревня № 1 Информатор № 1.2

– А в Могилах этих ничего нет. Я тебе точно говорю. Там я знаю, что раньше лес валили. Это всё в Тёмной Гриве находится. И дома у них там стояли.

– Чьи дома?

– Ну, тех, кто лес там валил. Они же вахтой работали. Им и поставлены там домики были небольшие.

– Значит, поселения там до этого не было?

– Нет. Не было.

– Вы уверены? Может, когда-то давно дома стояли?

– Ну, про то, что там давно было, я не знаю, врать не стану. Но при мне точно никакой деревни там не было. Только вот для вахтовиков хуторок срублен был. Да я думаю, что и раньше там ничего и никогда не было.

– Просто подозрительно, что у места в лесу есть название. На самом деле чаще всего названные участки леса являются урочищами, где когда-то стоял хутор.

– Во, точно, урочище Тёмная Грива! Так и говорили раньше. Это правильно, по бумагам было. Но поселения там точно не было. Всё наглухо лесом поросло, какой там.

– А Могилы? Могилы случайно не числились по бумагам как урочище?

– А Могилы, это я тебе точно говорю, просто глухой участок леса. Эти места так между собой называли просто. Они в Тёмной Гриве и находятся. Небольшое такое место.

– Значит, никогда и ни в каких бумагах это название вы не встречали?

– Нет, что ты. Это между собой так. Вахтовики, наверное, так прозвали. А от них и повелось. Могилы да Могилы. А это просто лес, и всё. Вот мой приятель молодости там же и работал. Отцом <информатора № 1.4 (8573598347952)> приходится, кстати. Он бы тебе, наверное, побольше рассказал, ему ведь отец, наверное, точно что-то рассказывал. А может, и с собой его брал туда.

– А как много кладбищ есть поблизости?

– Да ведь только одно и есть. Больше и нет. И не было никогда.

– На кладбище нет ни одной могилы старше двадцатого века.

– Ну да. Это же советское кладбище.

– Хорошо. А где хоронили людей до этого?

– Ну ты спросил… Это ведь когда было? При царе Горохе. Того никто и не знает.

– На самом деле это было не так уж и давно. Вы помните своё детство?

– Ну да, помню. Не всё, конечно, но многие моменты помню, особенно как бегали на болоту клюкву рвать, когда поесть нечего было.

– Если подумать как следует, то получается, что ваши старики, которых вы видели в детстве, хорошо знали, где было старое кладбище. Ведь своих стариков они не могли хоронить здесь. Тогда остались бы могилы.

– Ну да, так-то ты верно говоришь. Но ты знаешь что? Может, они там и хоронили. А может, и ещё где есть. Я вот что вспомнил. Когда я маленький-то был, власти строго наказали в <деревне № 2 (35710)> хоронить. Там-то старое кладбище есть и старые могилы, наверное, имеются.

– А до этого момента где хоронили, вы не помните?

– Нет, не помню. Теперь я старый. Был бы моложе, может, и вспомнил бы.

– Значит вы больше никогда и нигде не видели старых могил?

– Ну, отдельные-то могилы видел, конечно. Вот у <информатора № 1.7 (30057)> даже в огороде стоят.

– Могилы в огороде?

– Да старые какие-то. Там, вроде, от них только пара крестов осталась, ни таблички, ни надписи никакой не сохранилось.

– Не очень понимаю. Могилы прямо на огороде?

– Ну да, на огороде. Да их там несколько всего: они на берегу, как раз у реки.

– Как так вообще получилось?