Баба Нюра. Мистический фольклор

– Ну да, а что такого-то? Раньше у многих ели сажали, так принято было. Почти в каждой деревне имелся такой жальник с очень высокими и старыми елями. Говорили, что он плохие облака разрезает и людей защищает, верили старики в такое раньше. А ёлки и правда были очень высокие, прям и казалось, что до облаков достают.

– А жальник здесь при чём?

– Да ведь такое место и зовут жальником, где три ёлки посажены очень высокие. У нас, во всяком случае, три было. Теперь от них ничего не осталось. А рядышком могилок там несколько было неизвестных.

– А кто именно это рассказал?

– Да как кто, это я с детства знаю.

– И всё же, кто именно впервые в жизни рассказал тебе о жальниках?

– Ну, мне это ещё мама моя рассказывала, да и остальные тоже. Жальник – это место такое, где ели посажены.

– Удивительно, значит само слово сохранилось, однако его значение было утеряно. Никто и никогда не упоминал о том, что в жальнике могут находиться древние захоронения?

– Нет, никогда такого не слышала. Вот про могилы знаю. Могилы там стоят. Они старые, но недревние.

– А почему раньше ты не рассказывала о могилах?

– Да как-то и не вспомнилось. Да ведь это и не то, что ты ищешь. Этим могилам, может, лет… да не знаю даже и сколько. Они военные, может. Хотя, нет, одна из могил точно была ещё до войны, мама рассказывала.

– Но кладбища в этом месте никогда не было?

– Нет, что ты. Я бы знала об этом.

– Всё же это странно, на нынешнем кладбище нет ни одной могилы довоенного периода.

– Это потому что кладбище было после основано, я тебе говорила.

– Хорошо, но где людей хоронили до этого?

– Вот уж не знаю, наверное, в <деревню № 2> возили.

– Возможно, так и было во времена коллективизации. В первую волну. А ещё раньше?

– Ну, это уже никому неизвестно.

– Хорошо, а что там с могилами в жальнике? Говоришь, никто не знает, кто там похоронен?

– Не знаю, может, кто и знает из стариков, но для моего поколения это уже неизвестные могилы. Да и если бы знали. Здесь же все семьи веками живут. Старики бы своим детям рассказали, а те своим. Кто-нибудь да приглядывал бы за этими могилами. А за ними никто уже давно не смотрит, потому что никто не знает, чьи они. Только <информатор № 1.7> и приглядывает, потому что они у него на огороде.

– А как так получилось, что у него на огороде могилы?

– Да ведь не было раньше тут ни огорода, ни дома. Его дом намного позже построили. В 50-е годы ещё. На старых фото даже видно, что тут край деревни был. Это потом уже людей заселили, и деревня выросла.

– Значит он осознанно построил дом у могил?

– Да не у могил, могилы-то ведь на краю его огорода. И огород, видать, меньше был. Это потом он от совхоза землю получил, видать, позволили ему расшириться. Вот и получилось, что в самые могилы и упёрся.

Протокол № 29. Про находки в огороде

Деревня № 1 Информатор № 1.10 (1577)

В девяностые годы один из молодых парней рассказывал следующую историю. У его отца была дача в глухой деревне, вблизи от Вепсского леса. Сам его отец военный был, родом из центральной России. Но когда он из вооружённых сил ушёл, то решил обосноваться в одной из деревенек, откуда было бы удобнее на охоту ездить. А потом уже и в село с концами перебрался. Стал жить в нём на постоянной основе, а сын летом иногда приезжал.

Так получилось, что на краю их огорода было несколько могил. Будучи совсем ребёнком, его сын, Алексей, сильно их боялся. Но когда он стал постарше, эти могилы перестали внушать ему страх. Наоборот, он часто их осматривал и нередко хвастался перед своими друзьями тем, что у него на даче могилы прямо в огороде стоят и он их совсем не боится. Многие товарищи всерьёз его слова не воспринимали, а вот его сельские приятели прекрасно о захоронениях знали. Он нередко водил их в гости на огород, чтобы похвастать теми самыми могилами.

Через несколько лет подростковый период закончился, и Алексей окончательно потерял интерес к жальнику. Лишь только его отец изредка навещал его, стараясь поддерживать порядок. А когда Лёша повзрослел, то и вовсе стал бывать у отца редкими наездами, не то что раньше.