Бабам - война противопоказана!

Логика — нам нужна, чтобы принимать решение «здесь и сейчас». Но диалектика — это учение о развитии, об изменении исходных условий, которые постоянно понемногу изменяются, хотя мы — очень долго этого не замечаем!

- Диалектика, - продолжил я, - не отрицает логику совсем; диалектика не кровожадный монстр. Но второму закону логики — диалектика явно противоречит! Ведь если не вдаваться в конкретные условия, то логика признает «только одно — черное или белое, верх или низ, правое или левое...». Но ведь в жизни почти всегда есть обе стороны! Поэтому я и считаю, что логика — описывает твёрдый, волевой выбор человека, а диалектика — описывает то, как «оно есть в природе на самом деле»! Ведь если мы едем на автомобиле, то мы выбираем одну сторону дороги. Но мы знаем, что рядом — есть и другая сторона. Но мы выбираем одну сторону — так безопаснее...

- Но предположим, что мы из Европы попали в Англию. А там, насколько я помню, движение левостороннее. И наш рассудок, если он хочет, чтобы тело хозяина выжило, изменяет свое решение и ездит по другой стороне дороги, не по такой, по которой ездил в Европе. А нам надо здесь ещё раз понять: жизнь часто ритмична. Пусть не каждый день, но обстоятельства, бывает, меняются на противоположные — и нам тоже в этот момент надо свое решение изменить на противоположное, подстраиваясь под природный ритм материи и не считая себя Господом Богом (или сынком богатых родителей), «которому — всё можно...»!

- Конечно, - добавил я, - есть ситуации, когда надо «идти до конца» - когда напали «злобные враги» или когда случилась природная катастрофа — в этих ситуациях надо стоять до конца, так как «та» сторона — просто хочет тебя уничтожить! Но часто мы живем в противоположности обстоятельств, и каждая из этих противоположностей для нас в чем-то положительна; вот здесь и нам надо вести себя ритмично, во-время своё «логическое решение» изменяя! Например., утром мы мечтаем о деньгах и идем на работу; вечером мы устаем и мечтаем об отдыхе — и идём домой...

Здесь я заметил выразительный взгляд Ариадны, которая хотела мне что-то сказать.

- Нет, это — ещё не вся диалектика, - ответил я на её невысказанный вопрос, - к сути диалектики — мы ещё только подходим...

- Я поняла, - улыбнулась Ариадна нашему взаимопониманию, - я..., то есть, мы — тебя внимательно слушаем!

- Мы остановились на том, - продолжил я, - что в мире везде есть противоположности. Помните выражение «В огороде бузина, в Киеве дядька»? Оно озадачило компьютеры потому, что у названных здесь противоположностей нет явно выраженного конфликта. Им не из-за чего спорить, если не вообразить себе историю о наследственных спорах, например, тетки и племянницы из-за огорода, который должен быть ухожен… Или, например, Луна и Солнце: Солнце — дневное светило, а Луну иногда называют светилом «ночным». Но это — только наше субъективное мнение; на самом деле Солнцу и Луне конфликтовать не из-за чего, чтобы там не придумывали древние люди в своей мифологии об их родственных отношениях...

Поэтому, диалектика ищет только такие противоположности, которые постоянно между собой яростно спорят!

Поэтому, между этими противоположностями всегда есть третий объект, из-за которого этот самый спор и идет! Самый простой пример — это война между государствами из-за территории, когда реальными противоположностями, взаимно уничтожающими друг друга, становятся их армии. И сколько территории прибудет у одного государства, столько же уменьшится у другого. Или, например, молодой человек признался в любви двум девушкам, но жениться собирается, естественно, только на одной из них. И вот эти девушки друг друга возненавидели и у них идет очень жесткое, непрекращающееся соперничество.

Диалектические противоположности — это такие противоположности, которые постоянно находятся в конфликте между собой, мечтают друг друга уничтожить, но не могут этого окончательно добиться.

- Но вот что: в случае с девушками я сейчас привел пример противоположности внешней. Аналогично — папа и мама спорят о том, как надо воспитывать ребенка, а ребенок любит их обоих и в итоге у него в психике причудливым образом откладываются и переплетаются два способа воспитания, и в итоге ребенок оказывается непохожим по своему поведению ни на папу, ни на маму. Это — тоже пример внешних противоположностей, пример внешней диалектики.

- Но есть и диалектика внутренняя? - догадалась Ариадна.