Бабам - война противопоказана!

То есть, её отношение к Семену и ее отношение к Ивану не изменилось: изменилось то общее, что было у нее по отношению к ним обоим: «девушка живет в деревне»! Изменилось общее — теперь она «живет в городе»! Отсюда вывод: наблюдая за равновесием специфик, не забывай о возможном развитии их общего основания!

- Так ведь отношения с парнями — это внешнее противоречие для девушки? - сказала Ариадна, - возможно, что её внутреннее противоречие — это вообще было «остаться в деревне и выйти замуж» против «уехать в город. Пробиться в люди и замуж вообще не выходить»?

- Да, это ты правильно сказала, - ответил я, отношения с парнями оказались для нее не самым важным делом. Может быть, я сам привел пример немного поверхностный. Вот если бы девушка твердо решила одного из них выбрать, и переживала бы, кого именно — вот это было бы серьёзно! Но это — опять не внутреннее противоречие, так как внутреннее противоречие означает, что обе стороны необходимы, а здесь мы одного парня убираем в итоге. И в этой ситуации важно вот такое наблюдение: исполняя норму, мы забываем обращать внимание на мелкие особенности, специфики нашего объекта, которые могут быть очень разными, разными до противоположности. И когда они разные, одна специфика нам выгодна при исполнении нормы, а вторая не выгодна. И поэтому не тупо повторять в жизни надо нечто одно — надо следить за мелочами! Или, когда мы видим противоположность специфик в нашей жизни, то мы можем упустить изменение чего-то общего, что есть в обоих спецификах! И если мы только борьбой специфик заняты — надо посмотреть, не упускаем ли мы изменения чего-то, для этих специфик общего?

- Поэтому, - сказал я, - надо помнить: «единство и борьба»! То есть, всякое единство раздваивается на противоположные части, а всякая борьба этих самых противоположных частей несет в себе нечто общее! И надо не весь мир анализировать, а помнить принцип партийности: помнить, какой в этом твой интерес, что тебе выгодно, и что тебе мешает. А если анализировать «мир вообще» - то тогда тебе диалектика очень быстро осточертеет.

И что касается причин — то это хорошо, что причины каждого явления, каждой вещи противоречивы. Если бы мир был «Одна причина — одно следствие», то у нас вообще вариантов не было бы! А если «у каждого следствия есть две противоположные причины», то мы имеем каждый раз выбор, какой причины дать больше, а какой дать меньше. Баланс внутренних, глубоких причин при производстве вещи как был, так и будет балансом, но при нашей сообразительности — это будет баланс в нашу пользу!

- А как же закон перехода количества в качество и обратно? - спросила Ариадна.

- Сразу ничего не происходит, - ответил я, - элементы нового в старой системе надо накопить. И потом, когда система становится твоей, изменяет свое качество в нужную сторону — ты повторяешь её хорошее состояние, повторяешь ее новое качество. Твой самый первый удачный опыт, принесший тебе новое качество, тобой повторяется — качество переходит в количество...

- Мне кажется, тебе эта лекция окончательно надоела? - спросила Ариадна.

- Вообще-то да, - честно согласился я, - запомните одно: диалектика — это постоянное изменение! И если мы в жизни видим ритм — то диалектика это изменение ритма! Изменение обеих сторон ритма, а не колебания туда и обратно! Например, ритм «дом — работа» так и останется этим самым ритмом для человека, если страна совершит технологический рывок, и на работе, и дома появятся автоматы, которые очень облегчат человеку жизнь! Логика вторым законом отрицает диалектику, утверждая «или — или». Но диалектика учит нас, что в жизни обычно есть обе стороны, а не одна из них. И есть движение этих самых двух сторон, движение общее, изменяющее эти обе стороны одновременно!

- Хорошо, если я забуду твои рассуждения, то я вспомню, что формула «или — или» - часто формула неправильная! - согласилась Ариадна.

Да, именно так, - обрадовался я, - диалектику можно назвать просто отрицанием второго закона логики; и это — намного проще, чем учить всю диалектику целиком!

- А если захочется всё-таки диалектику всю выучить? - подала голос Хлоя.

- Тогда найдите на Земле 2х авторов. Первый — Розенталь ММ. Он писал про «Капитал Маркса», и разное другое. Мне понравилось! Надо только помнить одно: свои книги Розенталь писал вскоре после смерти Сталина. И поэтому там сначала идет восхваление партии, потом идет разбор экономических теорий Маркса, и только в конце каждой главы — разговор собственно о диалектике. И ни один цензор до разговора о диалектике добраться не мог! Поэтому, восхваление партии можно пропустить — читайте сразу его рассуждения о диалектике!

Второй хороший автор — это Шереметьев КП. Книга «Феноменальный интеллект» и другие. Этот автор — учит, как начать думать! Может быть, в отдельный своих местах он не прав. Но важно другое: настрой читателя, что надо что-то делать! Пусть Гелия найдет эти книги на Земле и привезёт

- Хорошо, я поищу! - раздался голос Гелии.