Бабуин мадам Блаватской

1. Глава 11, прим. 10. 2. О PPU см. главу 17, ниже. 3. Нельзя сказать, конечно же, что у Гитлера не было времени на изучение духовных материй. Напротив, известно, что он увлекался оккультизмом и в последние годы жизни перед тем, как принять важное решение, всегда консультировался с астрологами. Другие нацистские лидеры так же в той или иной степени были связаны с оккультными школами разного рода. Так, Гесс некоторое время был последователем Штейнера, а Розенберг интересовался Гурджиевым. В общем, нацистская мифология включает в себя арийские теории европейского оккультизма нового времени. Для обоих сторон Вагнер представлял высокую ценность. Гитлер, пожалуй, восхищался "Парцифалем" не в меньшей степени, чем Штейнер, хотя видел в опере не символическое представление христианского мистицизма, а празднование жертвоприношения во имя высшей расы. 4. См. Webb, op. cit., p. 389. 5. Moore, op. cit., p. 249. 6. Peters, Gurdjieff Remembered, Wildwood House, 1976, p. 228. 7. Peters, op. cit., pp. 202-206. 8. Peters, op. cit., pp. 207-210. 9. Peters, op. cit., pp. 186-191. 10. Frank Lloyd Wright. Wisconsin State Journal, 3 Nov 1951, section 2. См. также: R. C. Twombly Organic Living..., Wisconsin Magazine of History, winter 1974/1975. 11. Peters, op. cit., pp. 219-228. 12. Moore, op. cit., p. 229. 13. Позже он стал марксистом и написал первоклассный роман "Закон" (The Law, trans. P. Wiles, Eland Books, 1985). 14. Американская писательница Джуна Барнес (1892-1982) опубликовала свою прославленную книгу "Nightwood", в 1936 г. Джанет Флэннер (1892-1978) публиковала свои "Письма из Парижа" в "Нью-Йоркер" на протяжении пятидесяти лет, начиная с 1925 г. под псевдонимом Жене. 15. Американская романистка Кэтрин Хульме. 16. К. Hulme. Undiscovered Country, Muller, 1976, p. 74. 17. M. Anderson, op. cit. Все цитаты в этом параграфе взяты из этой книги. 18. Яркие описания жизни Гурджиева в то время и особенно празднования Рождества см.: Hulme. op. cit., pp. 85-133. 19. Hulme, op. cit., p. 162.

Глава 16 Грешники

1. Существует легенда, что изгнание Успенского было совсем не тем, чем оно казалось. Некоторые ученики предполагали, что это была мистификация, проведенная по плану Гурджиева, с целью произвести впечатление раскола и дать толчок творческому напряжению среди учеников. Это предположение подкреплялось тем, что Успенский продолжал посещать Приере вплоть до последнего окончательного разрыва с Гурджиевым, происшедшего в 1931 году. 2. Bennett, op. cit., p. 173. 3. Witness, pp. 85-170 - основной источник последующего повествования. Этот пересказ карьеры Беннетта подтвердила в разговоре с автором его вдова Элизабет Беннетт. Отчеты Министерства иностранных дел представляют несколько иную картину. См.: PRO FO 370, passim. 4. Уильям Дженнишс Брайан (1860-1925) участвовал в трех президентских кампаниях как кандидат от демократической партии в 1896, 1900 и 1908 гг. 5. FO 371, документ 12179. 6. Bennett, op. cit., pp. 173-74, 189. 7. Фрида Лоуренс к Розалинде Раджагопал, Цит. по: Sloss, op. cit., p.

182.

Глава 17 Гуру на войне