Читаем Байки негевского бабайки. Том 2 полностью

Был композитор как мошка, попавшая в сети паучьи.

В мире, заполненном счастьем ему недоступного звука

Был композитор поэтом немым и слепым и безруким.

Был композитор вне времени, сроков, за краем.

Мы же всего лишь любви его к жизни внимаем.


Красное, Людвиг ван, – отблески гемоглобина.

И ничего не спасает уже от осеннего сплина.


3.61 Осенние рассуждения


У осени есть поводы для грусти:

то вдруг всплакнет дождем сентиментально

то зайчиков разгуливать отпустит,

а то и дождь и солнце вразнобой.

А мы зимы порог уже буквально

перешагнув, ответим неформально:

уйдем в загул, заскок, заед, запой!


Пусть время таровато и брутально,

но там, вверху, над крышей голубой

за нашим, столь привычным небосводом

есть Некто для кого не в счет ни годы,

ни странности безбашенной природы.

Он наблюдает за столетий ходом

завидуя, конечно, нам с тобой!


3.62 Осенний грог. Свинг


Пушкин был, конечно, гений

Вслед ему любой дебил

осень, "пору вдохновений",

врет, что истово любил.

Что мол, грязь,– мечта поэта,

что балдеет от дождя.

Лично мне погода эта

хуже в тапочке гвоздя.

Слякоть, морось – это мода

Для пижонов-брехунов.

Мне осенняя природа

как депрессии жернов.

В серых тучах рЕдка просинь,

воздух вымок и продрог.

Вот за что люблю я осень -

так, конечно же, за грог.

И меня поймут всем сердцем

те, кто с темою знаком:

Адмиральский – тот, что с перцем,

С ромом, бренди, коньяком.

Можно пить без опасений

дома, во дворе, в пути.

От депрессии осенней

лучше средства не найти.

Бросишь зонтик у порога,

на плите согреешь чай

У камина выпьешь грогу.

И садись стихи ваяй!


3.63 Новогодье


С белым покровом, весёлой метели добычей

кто-то грядет, от людей отстраняя беду

Взденем повыше бокалы, уважив обычай.

Счастья нам всем в наступающем Новом году!


Религиозным, агностикам и атеистам,

Всем пожелаю чтоб наши сбывались мечты

Радуйся, мир нашим душам и помыслам чистым!

Будь к нам добрей и избавь от пустой суеты!


Пусть мы без злобы под мирным живем небосводом,

Пусть улыбаются дети, согреты душевным теплом!

Ваше здоровье, родные! Вас всех с Новым годом!

Встретим приход его за новогодним столом.


3.64 Снежная проза


Снег… Почти что простая вода.

Для воды минус двадцать, – убойная доза.

Цепенеет вода в шестигранники льда.

Это голая физика. Скучная проза.

Тучи по небу ринутся серой толпой.

Закружится Борей с Аш два О оглашённой,

И просыплется с облака манной крупой

и укутает Землю пушистой попоной.

А щекастый Борей будет дуть, как мехи,

распушив бородищу у Деда Мороза.

А стихи… Впрочем, разве Зима – не стихи?

И немножко, конечно же, скучная проза.


3.65 Предновогоднее


Кто-то, благостен, но строг

может Бог, а может, – случай)

посулит, что будет лучше

уходящим за порог.

Добрый Кто-то!Не спеши

открывать нам в завтра двери.

Я, хотя почти не верю

но молюсь от всей души:

Новый день благослови!

Мир нам всем! И Свет над всеми!

Новый год- такое время:

Очень хочется любви.

Охрани и вразуми!

Дай нам вздоха на рассвете!

И пускай смеются дети!

Люди! Будем же людьми!


3.66 Новогодний крик души


А стрелки часов так бестрепетно чутки,

и, следуя логике Божьего кода,

они не спеша отрезают минутки

последних часов уходящего года.


А может быть все-таки чудо случится?

На сердце, как в детстве, тревожно и жарко-

И мир озарится, и вспыхнет жар-птица

и будет веселье, и будут подарки.


Взлетят фейерверки к небесному своду,

и кончатся смуты, и кончатся войны.

А люди оценят добро и свободу

и будут спокойны, и станут достойны.


А дети, всегда теплотою согреты,

боятся не станут ни воя, ни грома,

И будут взлетать только в космос ракеты,

не те, что взрываются в школе и дома.


Я выйду под звезды с надеждой на чудо

Какая бы ни была нынче погода

И крикну и миру, и небу и людям:

"СЧАСТЛИВОГО ДОБРОГО НОВОГО ГОДА!"


3.67 Новогодняя мечта


Если хватит силы, братцы,

(мочи, грубо говоря)

Без пяти минут двенадцать

в день последний декабря

Будет холод или мряка,

даже если дождь опять,

выйдем мы с моей собакой

на минутку погулять.

Скажем Миру: "С Новым годом!

Не кончайся! Не скучай!

Счастья всем нам! Мир народам!"

И пойдем домой пить чай.


3.68 На исходе новогодней ночи


В темный час исхода ночи,

песни недопетой,

нервно смотрят неба очи

в чаяньи рассвета.


Предрассветный мерзнет воздух

словно бомж в рубашке.

В этот час беднеют звезды

и дрожат, бедняжки.


Млечный путь протек из крынки.

Тишь звенит густая.

С неба нежно, как снежинки,

ангелы слетают.


Ломоть лунный бледнолицый

смотрит удивленно.

Сны нисходят воплотиться

к детям и влюбленным.


Тонет все, что было прежде

в глубине колодца

и рождаются надежды.

Скоро мир проснётся!


3.69 Рождественское


Рождество, еловый запах,

свечек огоньки.

Ночь придет на мягких лапах –

вязаны чулки.


Месяц сбросит адаманты

в окна и дворы.

На санях примчится Санта

и раздаст дары.


Серый волк под старой елью

ляжет на ночлег

И всю ночь на приземелье

будет падать снег.


Он расстелится метелью

в долах, на горе.

Лыжи, санки, визг, веселье, -

радость детворе.


Ветер смеха переливы

разнесет вокруг.

Станет мир чуть-чуть счастливей.

Ну и ты, мой друг!


3.70 Зимний грог


Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия