Байки Семёныча. Вот тебе – раз!

Ну а коль скоро наговорились мы вволю про кухонные и архитектурные изыски заграничных земель, давайте-ка, друзья мои, поговорим еще и о тех событиях, поучаствовав в которых потом с упоением всем и каждому живописать можно. А именно: о праздниках и гуляниях, аутентичных исключительно землям, по которым путешествуешь. В захолустный утопленник Новый Орлеан во все остальные времена года в пять раз меньше туристов приезжает, чем в те дни, когда тут языческий Марди Гра празднуют. А в Рио-де-Жанейро, куда из-за преступности недетской турист с большой опаской едет, на момент проведения карнавального безумия, фавел и их жителей не убоявшись, несется сломя голову всякий, кто давно на полуголую креолку, в самбе заходящуюся, поглазеть мечтал. И потом, домой вернувшись, долго и с упоением живописует такой турист тонкости и прелести народных торжеств и гуляний, в которых ему поучаствовать посчастливилось. Ну, девочки, конечно же, о красках и цветочно-костюмных прелестях расскажут, а мальчики, по уголкам покурить разбредясь, полушепотом поведают, как за нитку бус в Орлеане им шикарный бюст показывали, а в Рио упоительной смуглянкой не только визуально насладиться удалось. И хоть про креолку соврет, конечно же, такой «карнавальщик», но закадыки, его рассказ слушающие, будут глаза в мечтательном упоении закатывать: «Да-а-а-а-а! Ну ты дал, Петрович! КрасавЕц!», – приговаривая. Так что, как ни крути, а про такой замечательный кусок жизни, который парням в Африке разнообразно провести довелось, я ну никак не рассказать не могу. Впрочем, однозначно утверждать, что Гана по части праздников богата чем-то удивительно ярким и аутентичным, если честно, совсем невозможно. Нет, ну, конечно же, праздники там были. Были там и всевозможные дни солидарности трудящихся с международными днями женщин, был там, как у всякой уважающей себя страны, и День независимости.

А вот вы вообще заметили, друзья мои, что сколько стран на глобусе есть, столько дней независимости и существует. Ну, или почти столько. Сидишь, в календари международного торжества независимости смотришь и невольно ловишь себя на мысли: «А кто же все-таки, какая такая сволочь весь мир под себя подмяла? И главное, когда успела?!» Юркая и пронырливая гадина – этот захватчик, получается. И вот ведь что тут важно: эти дни по всему глобусу только за последние двести лет в календари вписаны были. И что выходит? Этот кто-то за последние двести лет больше чем сто пятьдесят раз успел целые государства к себе в карман захапать? Вот ведь выжига изворотливый! Правда, немного успокаивает тот факт, что эту наглую узурпаторскую личность за те же двести лет отовсюду нагнать умудрились. Ну а уже потом на радостях в честь этого знаменательного события каждый у себя торжественный день обретения свободы сорганизовал. А с другой стороны, если этого вселенских масштабов супостата не существует, так получается, что волею Судьбы и при стечении исторических обстоятельств каждая страна хоть разочек да была-таки соседней или еще какой другой насильственно в собственность приобретена. Ну а уж потом, как водится, за годы тяжкой и изнурительной борьбы себе свободу и независимость отвоевать смогла, что, конечно же, с торжеством отмечать требуется. И если в случае с Ганой, которую британцы многие десятилетия пользовали, как страстный любовник, в колонии строго с десяток лет отсидевший, все предельно понятно и объяснимо, то с чего бы сильно радоваться, положим, современному Узбекистану, в котором «ненавистные поработители» за семьдесят лет «рабства» понастроили больниц и заводов, школ и университетов? При всем при этом уровень эпохи от рабовладельческого до социалистического подняв и на своей спине мимо капитализма протащив? Ну да ладно. Это так, ремарка. Мысли вслух…

В общем, в День независимости в Гане, кроме народного ликования и трех танков, дефилирующих по площади Черной Звезды, особо полюбоваться было нечем. Народ ганский, по природе своей чрезмерно жизнерадостный, и во все остальные дни такое же ликование демонстрировал, а танков оба концессионера в прошлой жизни насмотрелись, и три облезлых Т‐62, коптящих жирным выхлопом дизелей, ни восторга, ни даже любопытства маломальского не вызывали. Остальные праздники Ганы были приурочены к религиозным календарям двух основных концессий страны и еще совсем невоцерковленным парням какого-то особого восторга не приносили. Красить яйца на Пасху они не то чтобы не хотели, а просто-напросто не умели, а держать пост в священный месяц Рамадан их не приучило исконно православное происхождение.