«Бакарди» - официально он был продавцом, однако на самом деле отвечал за связи с
общественностью.
Так же масштабно «Бакарди» поддерживали и кубинских музыкантов. В
сороковые-пятидесятые годы кубинцы в основном слушали музыку по радио, а самой
популярной программой был «Час «Бакарди»», который передавала станция «См-Эм-
Кью»; в этой передаче выступали музыканты, возглавлявшие хит-парады тех дней. Кроме
того, «Бакарди» была спонсором музыкальной передачи на «Радио Прогресо», где
выступал знаменитый оркестр «Сонора Матансера» и его солистка Селия Круз, в течение
нескольких лет заслужившая международную славу «Королевы Сальсы». Каждое
Рождество компания финансировала общенациональный музыкальный прямой эфир
«танцевальной музыки», который длился до четырех часов ночи и был призван
обеспечивать «присутствие нашей неповторимой кубинской музыки в каждом доме и на
каждом празднике» - разумеется, вместе с ромом «Бакарди». Во время рекламных пауз
радиоведущие призывали слушателей «отправиться в бар и заказать «Куба либре» себе и
спутнице!» Когда кубинские гуляки пили «Бакарди», то имел и полное право чувствовать,
что прославляют свою родину:
Друзья, «Бакарди» чище и вкуснее любого импортного напитка – к тому же
он более кубинский! Он создан для жаркого кубинского климата – а значит,
полезнее для нас… Так поднимем же бокалы «Бакарди»! Он сделан на Кубе, чтобы
радовать всю Вселенную!
Подобными рекламными кампаниями «Бакарди» прославляла тот самый стиль
жизни «ром и румба», который Фидель Кастро и прочие революционеры впоследствии
заклеймят декадентским. Однако с точки зрения Бакарди никакого противоречия между
кубинским патриотизмом и кубинским жизнелюбием не было. Смысл был не в том, чтобы
поощрять изнеженность и уход от действительности, а в том, чтобы кубинцы были
довольны собой и горды своей страной – даже когда плясали всю ночь напролет.
Сами же Бакарди обставляли собственные праздники донельзя демократично. В
Сантьяго, знаменитом на всю страну своими разнузданными вечеринками, мужчины, а
иногда и женщины из семьи Бакарди имели репутацию завзятых гуляк. Они славились
щедростью в барах частного клуба «Сан-Карлос» в центре города и в отеле «Венера»
напротив. Если единственным способом добиться, чтобы заведение оставалось открытым
спустя полчаса после официального окончания работы, были щедрые чаевые бармену и
заказ еще по стаканчику для всей компании, всегда находился кто-то из Бакарди, кто был
готов раскошелиться. Любимым членом семьи был Даниэль Бакарди, душа общества и
внук Эмилио, который к началу пятидесятых годов отвечал за работу «Бакарди» в
Сантьяго. Даниэль был лицом компании «Бакарди» и относился к этой обязанности
весьма серьезно: регулярно объезжал все крупнейшие ночные клубы, бары, рестораны и
прочие заведения и рекламировал там и имидж, и продукты компании. Он был человеком
состоятельным, однако друзья его принадлежали ко всем слоям общества и любили его за
простую манеру держаться и легкое отношение к работе и к жизни. В семье любили
рассказывать историю о том, как однажды Даниэль вернулся домой на рассвете после
затяжного кутежа и обнаружил, что его жена Грасиэла уже встала и ждет его на пороге,
естественно, недовольная, что он так долго отсутствовал. «В такое время домой не
возвращаются», - сердито сказала она. «Точно, - кивнул Даниэль. – В такое время уже
уходят на работу». И, не заходя в дом, повернулся и направился в контору «Бакарди».
Даниэль был знаменит способностью пить, не пьянея. Один молодой в ту пору
сотрудник «Бакарди» многие годы спустя вспоминал, что Даниэль вполне мог за ночь
прикончить с несколькими друзьями пятую часть галлона белого рома «Карта Бланка» и
наутро появиться на заводе или в конторе – твердо держась на ногах, с безупречно ясной
головой и готовый решать любые рабочие вопросы.
Кутежи под патронажем «Бакарди» достигали в Сантьяго пика в июле – во время
ежегодного карнавала, самого роскошного на всей Кубе. В три дня карнавала ни о какой
работе в городе и речи не шло, а на улицах пили и танцевали толпы народу. Изюминкой
праздника был ежегодный парад и состязания comparsas – местных самодеятельных
ансамблей. Каждая comparsa состояла из десятка или больше местных жителей в
причудливых костюмах, которые играли на барабанах-конга или рожках, били в бубны,
трясли маракасами и даже колотили в сковородки в ритме зажигательной конги. Те, кто не
играл на музыкальных инструментах, по старинной сантьягской карнавальной традиции
выстраивались в цепочку за спиной у остальных и танцевали - так и теперь танцуют конгу
во всем мире. На перекрестках жарили молочных поросят, а уличные разносчики
продавали ром и пиво. Руководство «Бакарди» всегда выдавало своим работникам
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное