Читаем Бакарди и долгая битва за Кубу полностью

«Бакарди» - официально он был продавцом, однако на самом деле отвечал за связи с

общественностью.

Так же масштабно «Бакарди» поддерживали и кубинских музыкантов. В

сороковые-пятидесятые годы кубинцы в основном слушали музыку по радио, а самой

популярной программой был «Час «Бакарди»», который передавала станция «См-Эм-

Кью»; в этой передаче выступали музыканты, возглавлявшие хит-парады тех дней. Кроме

того, «Бакарди» была спонсором музыкальной передачи на «Радио Прогресо», где

выступал знаменитый оркестр «Сонора Матансера» и его солистка Селия Круз, в течение

нескольких лет заслужившая международную славу «Королевы Сальсы». Каждое

Рождество компания финансировала общенациональный музыкальный прямой эфир

«танцевальной музыки», который длился до четырех часов ночи и был призван

обеспечивать «присутствие нашей неповторимой кубинской музыки в каждом доме и на

каждом празднике» - разумеется, вместе с ромом «Бакарди». Во время рекламных пауз

радиоведущие призывали слушателей «отправиться в бар и заказать «Куба либре» себе и

спутнице!» Когда кубинские гуляки пили «Бакарди», то имел и полное право чувствовать,

что прославляют свою родину:

Друзья, «Бакарди» чище и вкуснее любого импортного напитка – к тому же

он более кубинский! Он создан для жаркого кубинского климата – а значит,

полезнее для нас… Так поднимем же бокалы «Бакарди»! Он сделан на Кубе, чтобы

радовать всю Вселенную!

Подобными рекламными кампаниями «Бакарди» прославляла тот самый стиль

жизни «ром и румба», который Фидель Кастро и прочие революционеры впоследствии

заклеймят декадентским. Однако с точки зрения Бакарди никакого противоречия между

кубинским патриотизмом и кубинским жизнелюбием не было. Смысл был не в том, чтобы

поощрять изнеженность и уход от действительности, а в том, чтобы кубинцы были

довольны собой и горды своей страной – даже когда плясали всю ночь напролет.

Сами же Бакарди обставляли собственные праздники донельзя демократично. В

Сантьяго, знаменитом на всю страну своими разнузданными вечеринками, мужчины, а

иногда и женщины из семьи Бакарди имели репутацию завзятых гуляк. Они славились

щедростью в барах частного клуба «Сан-Карлос» в центре города и в отеле «Венера»

напротив. Если единственным способом добиться, чтобы заведение оставалось открытым

спустя полчаса после официального окончания работы, были щедрые чаевые бармену и

заказ еще по стаканчику для всей компании, всегда находился кто-то из Бакарди, кто был

готов раскошелиться. Любимым членом семьи был Даниэль Бакарди, душа общества и

внук Эмилио, который к началу пятидесятых годов отвечал за работу «Бакарди» в

Сантьяго. Даниэль был лицом компании «Бакарди» и относился к этой обязанности

весьма серьезно: регулярно объезжал все крупнейшие ночные клубы, бары, рестораны и

прочие заведения и рекламировал там и имидж, и продукты компании. Он был человеком

состоятельным, однако друзья его принадлежали ко всем слоям общества и любили его за

простую манеру держаться и легкое отношение к работе и к жизни. В семье любили

рассказывать историю о том, как однажды Даниэль вернулся домой на рассвете после

затяжного кутежа и обнаружил, что его жена Грасиэла уже встала и ждет его на пороге,

естественно, недовольная, что он так долго отсутствовал. «В такое время домой не

возвращаются», - сердито сказала она. «Точно, - кивнул Даниэль. – В такое время уже

уходят на работу». И, не заходя в дом, повернулся и направился в контору «Бакарди».

Даниэль был знаменит способностью пить, не пьянея. Один молодой в ту пору

сотрудник «Бакарди» многие годы спустя вспоминал, что Даниэль вполне мог за ночь

прикончить с несколькими друзьями пятую часть галлона белого рома «Карта Бланка» и

наутро появиться на заводе или в конторе – твердо держась на ногах, с безупречно ясной

головой и готовый решать любые рабочие вопросы.

Кутежи под патронажем «Бакарди» достигали в Сантьяго пика в июле – во время

ежегодного карнавала, самого роскошного на всей Кубе. В три дня карнавала ни о какой

работе в городе и речи не шло, а на улицах пили и танцевали толпы народу. Изюминкой

праздника был ежегодный парад и состязания comparsas – местных самодеятельных

ансамблей. Каждая comparsa состояла из десятка или больше местных жителей в

причудливых костюмах, которые играли на барабанах-конга или рожках, били в бубны,

трясли маракасами и даже колотили в сковородки в ритме зажигательной конги. Те, кто не

играл на музыкальных инструментах, по старинной сантьягской карнавальной традиции

выстраивались в цепочку за спиной у остальных и танцевали - так и теперь танцуют конгу

во всем мире. На перекрестках жарили молочных поросят, а уличные разносчики

продавали ром и пиво. Руководство «Бакарди» всегда выдавало своим работникам

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии