Читаем Бамбуковая крепость полностью

«Завершив поход против сиамцев и отогнав их в глубь Кампучии, подальше от новых пределов Вьетнама, полководец Нгуен Кыу Ван вернулся со своей армией в междуречье Восточного и Западного Вамко и основал там несколько дон диенов (военных поселений). Солдаты прорыли канал между Западным Вамко и Меконгом, разбили рисовые поля…» — так историки повествуют об освоении земель нынешней провинции Лонган, начатом в 1705 году. Набранные в армию где-нибудь в окрестностях Хюэ и других провинциях Центрального Вьетнама крестьянские парни не вернулись на свои родные земли, которые не в состоянии были ррокормнть даже оставшихся там их родителей, братьев и сестер. Новая родина была щедрее, хотя бескрайние сухие саванны требовали немалого труда, чтобы превратиться в рисовые поля. Постепенно солдаты обзаводились семьями, беря р жены местных кхмерских девушек или китаянок из Шолона и Митхо.

Давно ушли в прошлое те времена, когда здесь была дикая саванна, и местные жители забыли, из каких провинций были родом их предки-солдаты. 18 километров бетонированного шоссе от Западного автовокзала Хошимина машина пробегает за четверть часа — и мы в уезде Бенлык провинции Лонган. От самых городских окраин Хошимина дорога пролегла через сплошное рисовое поле.

Было начало марта, когда последние снопы риса обмолочены, а рис засыпан в цилиндрические корзины-пеналы, хранящиеся в задних комнатах или спальнях крестьянских домов. На смену светлой зелени пришли два цвета: синий — безоблачного неба и желтый — убранных полей. Воздух горяч и неподвижен, а земля твердая и пыльная в желтом зное сухого сезона.

Не без сожаления пришлось оставить машину на открытом солнцепеке дороги. Возвращение в нее, разогретую до температуры сауны, не сулило приятного пути обратно. Но выбора не было. Если от Хошимина на колесах сюда можно добраться за четверть часа, то ровно столько же времени требуется, чтобы пешком дойти от окраины общины Мийен на шоссе № 4 до второго апа. Община состоит из трех апов (селений), и второй ближе всех к дороге.

По обе стороны тропы, протоптанной посредине разделительного вала между чеками, торчат из потрескавшейся земли желтые ежики рисовой соломы. Селение впереди манит тенью кокосовых и арековых пальм.

Март здесь — самый праздный месяц. Убрав основной урожай, крестьяне ждут майского юго-западного муссона, который приносит дожди, нужные для начала пахоты и сева. Уже издали видны люди на крышах домов. Они меняют старую соломенную кровлю, а те, что побогаче, — разбитые пластинки черепицы. Дел по дому не так уж много, если не строится новый. В этом — отличие южной деревни от северной, где сбор двух-трех урожаев в год вынуждает крестьян обрабатывать землю практически в любой сезон. Поэтому март в Лонгане — время поездок в Хошимин и Танан на рынок или в поисках какой-нибудь временной работы «на стороне».

Наконец путь по солнцепеку позади, и мы входим под тень кокосов и прочей зелени, которая, правда, дает только относительную прохладу.

В доме председателя сельхозартели второго апа Нгуен Ван Зиепа нас уже ждали не только гостеприимные хозяева жилища, но и руководство общины. Тень кокосовых пальм была дополнена прохладной влагой самих кокосовых орехов. Большие, размером с человеческую голову, они стояли на длинном, покрытом яркой цветной клеенкой столе. В каждом из орехов из пробитого на поперечном срезе отверстия торчала пластмассовая трубочка, через какие в барах Хошимина пьют коктейли.

Дом у Зиепа деревянный с черепичной крышей. Для второго апа это выше среднего уровня. Большинство жилищ крыто соломой или листьями водяной пальмы (латании), и стены у них сплетены из тех же пальмовых листьев. Водяной пальмы, зеленые перья которой поднимаются из стоячей воды или грязи на высоту до пяти метров, много в третьем апе вдоль реки Танбыу. Тамошние крестьяне продают этот стройматериал недорого. Самый богатый ап — первый. Там есть и кирпичные дома, туда подведено электричество. Во всей общине Мийен — 18 телевизоров, и все они, естественно, у зажиточных крестьян первого апа.

Жилище Зиепа состоит из собственного дома размером 8 на 14 метров и соломенной пристройки… Все это вместе составляет систему проходных комнат, через которую вы попадаете на задний двор — в кухню, хлев, навес для крупного скота.

Самая большая комната — первая. Это одновременно столовая, приемная для гостей и спальня для хозяев. В остальных двух комнатах стоят покрытые балдахинами москитных сеток широкие без матрасов деревянные кровати для остальных членов семьи, хранятся в коробах запасы риса, сложены или подвешены к стенам и стропилам плуг, борона и другие орудия труда. Кроме самого Зиепа и его жены в доме живут трое сыновей — 14, 16 и 23 лет, престарелая мать. Старший 25-летний сын женился, и после рождения у него двоих детей родители помогли построить новой семье отдельный дом. Еще один неженатый сын служит в армии. Зиеп слывет в деревне счастливчиком: пятеро детей — и все сыновья, работники.

Перейти на страницу:

Все книги серии Рассказы о странах Востока

Похожие книги

Свод (СИ)
Свод (СИ)

Историко-приключенческий роман «Свод» повествует о приключениях известного английского пирата Ричи Шелоу Райдера или «Ласт Пранка». Так уж сложилось, что к нему попала часть сокровищ знаменитого джентельмена удачи Барбароссы или Аруджа. В скором времени бывшие дружки Ричи и сильные мира сего, желающие заполучить награбленное, нападают на его след. Хитростью ему удается оторваться от преследователей. Ласт Пранк перебирается на материк, где Судьба даёт ему шанс на спасение. Ричи оказывается в пределах Великого Княжества Литовского, где он, исходя из силы своих привычек и воспитания, старается отблагодарить того, кто выступил в роли его спасителя. Якуб Война — новый знакомый пирата, оказался потомком древнего, знатного польского рода. Шелоу Райдер или «Ласт Пранк» вступает в контакт с местными обычаями, языком и культурой, о которой пират, скитавшийся по южным морям, не имел ни малейшего представления. Так или иначе, а судьба самого Ричи, или как он называл себя в Литве Свод (от «Sword» (англ.) — шпага, меч, сабля), заставляет его ввязаться в водоворот невероятных приключений.В финале романа смешались воедино: смерть и любовь, предательство и честь. Провидение справедливо посылает ему жестокий исход, но последние события, и скрытая нить связи Ричмонда с запредельным миром, будто на ювелирных весах вывешивают сущность Ласт Пранка, и в непростом выборе равно желаемых им в тот момент жизни или смерти он останавливается где-то посередине. В конце повествования так и остаётся не выясненным, сбылось ли пророчество старой ведьмы, предрекшей Ласт Пранку скорую, страшную гибель…? Но!!!То, что история имеет продолжение в другой книге, которая называется «Основание», частично даёт ответ на этот вопрос…

Алексей Викентьевич Войтешик

Приключения / Исторические приключения / Путешествия и география / Европейская старинная литература / Роман / Семейный роман/Семейная сага / Прочие приключения / Прочая старинная литература / Исторические любовные романы