Читаем Бандитская Одесса 9. Бандиты эпохи «демократии» полностью

— Ничего легендарного я в этих людях не вижу. Вор есть вор, и даже при всем своем «профессионализме» уважения он не заслуживает. Действительно, раньше в Одессе существовали так называемые «легендарные» воры. Мои старшие коллеги рассказывали, что некоторые из них умудрялись, скажем, вытащить портмоне из внутреннего кармана пиджака, забрать деньги и положить портмоне на прежнее место. И все это незаметно для его владельца. Когда-то искусство карманной кражи считалось элитарным. К слову, один из нынешних одесских воров в законе в прошлом карманник.

Сегодня ситуация изменилась. Подавляющее большинство современных карманных воров — наркоманы, которым наплевать на классические воровские традиции (типа нельзя красть у бедных и так далее). Для них главное — заработать на очередную дозу. Поскольку в общественном транспорте (трамваи и троллейбусы) ездит небогатый контингент, на какой-то особый куш карманникам рассчитывать не приходится. Живут сегодняшним днем. Удачным «уловом» для них следует считать, например, мобильный телефон. За ними в последнее время охотятся чаще, чем за кошельками.

— Как обычно происходит в Одессе карманная кража?

— В большинстве случаев современные карманники работают руками без помощи режущих предметов. Так безопаснее, меньше вещественных доказательств. К тому же порез, скажем, кожаной куртки может лишний раз спровоцировать потерпевшего обратиться в милицию, а в случае поимки вора усугубить предъявляемый преступнику материальный ущерб.

«Режут» в общественном транспорте в основном только лица цыганской национальности. Причем, у них на карманных кражах специализируются исключительно женщины.

Обычно карманники «работают» двумя способами.

Один из них называется «на подсаде». В час пик на конечной остановке в салон трамвая или троллейбуса последним старается протиснуться вор. Его задача при «штурме» площадки успеть обчистить (обычно задний карман) зазевавшегося пассажира. В салон такой карманник так и не заходит. В любом случае остается на остановке. Если момент кражи заметили случайные свидетели, можно «разрядить обстановку», например, разыграть на остановке сцену прощания с друзьями.

Другой способ — кража непосредственно в общественном транспорте. Карманник, как правило, «вооружен» так называемой «ширмой» — пакетом или сумкой, которую держит в руке.

Заметив потенциальную жертву, вор протискивается к ней, закрывает «рабочую» руку от посторонних глаз «ширмой» и начинает «работать». В это время его подельники окружают жертву и действуют по ситуации: отвлекают внимание, создают давку, толкают с разных сторон.

— Сколько в Одессе «карманячих», хотя бы примерно?

— В поле зрения нашего отделения около сотни человек. Тех, кто непосредственно лезет в карман, гораздо меньше. Большая часть — «группа поддержки», те кто помогают в краже, поскольку обычно преступники работают группами от двух до четырех человек.

— Насколько эффективна милицейская борьба с карманниками?

— За последний месяц возбуждено пять уголовных дел. Разумеется, краж произошло гораздо больше. Однако во многих случаях потерпевшие заявляют лишь о пропаже документов, не хотят заявлять о краже в связи с незначительным материальным ущербом либо нежеланием участвовать в процессуальной волоките.

В каждый трамвай и троллейбус милиционера не посадишь. Даже зная практически всех карманников, мы не может их просто так «закрыть». Надо брать с поличным, а это непросто.

Проблема усугубляется тем, что всех наших оперативников воры знают в лицо. Некоторые из наиболее опытных карманников после очередной отсидки специально дежурят возле входа в городское управление милиции и стараются запомнить лица входящих и выходящих сотрудников. После нескольких дней подобного бдения карманник обычно опознает в транспорте нежелательного попутчика и немедленно выходит.

Глава CXXVII

Семейное благополучие превыше всего

Летом работы у оперов одесского уголовного розыска хватает. В город из разных регионов съезжаются разного рода проходимцы. Немало среди них любителей «гоп-стопа» — уличных грабежей.

«Отъем» мобильных телефонов — их излюбленное занятие, поскольку дорогостоящие аппараты можно быстро продавать по приемлемым ценам на барахолках, рынках и, конечно, на радиобазаре.

Оперативники об этом прекрасно знают и регулярно проводят рейды с целью выявления грабителей либо их посредников во время сбыта похищенных «трофеев».

Так было и на этот раз. Сотрудники уголовного розыска легко «вычислили» подозрительного молодого человека, который пытался по дешевке продать «навороченную» трубку. Тот вел себя нервно, постоянно озирался по сторонам, как будто чего-то опасался.

Парня задержали. После профессионально проведенной с ним беседы (не путать с побоями) он вывел оперов на преступную группу. В ее состав входило четверо человек, которые специализировались на «мобильной» теме.

Перейти на страницу:

Все книги серии Бандитская Одесса

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Путин навсегда. Кому это надо и к чему приведет?
Путин навсегда. Кому это надо и к чему приведет?

Журналист-международник Владимир Большаков хорошо известен ставшими популярными в широкой читательской среде книгами "Бунт в тупике", "Бизнес на правах человека", "Над пропастью во лжи", "Анти-выборы-2012", "Зачем России Марин Лe Пен" и др.В своей новой книге он рассматривает едва ли не самую актуальную для сегодняшней России тему: кому выгодно, чтобы В. В. Путин стал пожизненным президентом. Сегодняшняя "безальтернативность Путина" — результат тщательных и последовательных российских и зарубежных политтехнологий. Автор анализирует, какие политические и экономические силы стоят за этим, приводит цифры и факты, позволяющие дать четкий ответ на вопрос: что будет с Россией, если требование "Путин навсегда" воплотится в жизнь. Русский народ, утверждает он, готов признать легитимным только то государство, которое на первое место ставит интересы граждан России, а не обогащение высшей бюрократии и кучки олигархов и нуворишей.

Владимир Викторович Большаков

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное