Читаем Бансэнсюкай. Настольная книга ниндзя полностью

В одном из текстов говорится, что в боевом лагере пароли или опознавательные знаки следует менять каждый день и ночь. Если вы будете использовать один и тот же в течение двух дней, враг узнает об этом. Возможно, вам придется менять его даже в середине дня или посреди ночи. Используя ассоциацию между словами, вы должны использовать сто различных пар для каждого стодневного периода. Старые пары слов, которые все знают, такие как «лес – гора», «вода – долина», «лес – деревня», «волны – море» и т. д., нежелательны. Других примеров, таких как «Есино в цветущей сакуре», «Миягино в цветах хаги», «Гора Фудзи в снегу» и т. д., может быть создано – столько, сколько потребуется. Наряду с этим следует также использовать такие опознавательные знаки, как сморкание или зажимание уха.

III

Когда вы отправляетесь в ночную атаку, вам следует, чтобы все в вашей армии носили нижнее белье докагагину под доспехами. Для изготовления этого нижнего белья следует использовать белую льняную или хлопчатобумажную ткань. Сделайте ширину этого вдвое больше стандартной ширины для обычных рулонов ткани, а длина должна доходить до бедер и не иметь рукавов. Должно быть передано устно.

IV

Когда ваша армия вернется после ночной атаки или если вы подозреваете, что вражеский шиноби, возможно, проник в группу, вам следует разработать за основу оригинальные опознавательные знаки тачисугури исугури, которые представляют собой заранее подготовленные сигналы, изобретенные Кусуноки Масасигэ как способ обнаружения злоумышленников. Должно быть передано устно.

V

Когда ваша армия собирается в ночную атаку, вам нужно заставить своих солдат взять идентификационный пропуск и проверить его у ворот, когда они вернутся, или заставить их повторить пароли. Однако это плохо работает, если ваши войска очень многочисленны или враг находится очень близко.

Стихи ниндзя гласят:

Во время ночной атаки вы можете заставить врага последовать за вами обратно и попасть в ряды ваших союзников. Чтобы предотвратить это, у вас должна быть заранее продуманная политика, способ определения ваших союзников.

Если вы подозреваете, что вражеские шиноби, возможно, проникли на вашу сторону, обнаружьте их, подсчитав количество ваших союзников.


В военном стихотворении говорится:

Когда вы становитесь жертвой ночного нападения, не теряйте бдительности даже после того, как нападавшие отступят. Они могут поручить кому-то совершить поджог, и ваш лагерь может быть уничтожен.

Шесть пунктов о поведении на гауптвахте

I

Все ворота замка или лагеря должны охраняться днем или ночью; у каждого входящего или выходящего должен проверяться пропуск на предмет удостоверения личности. Особенно когда враг близко, установите опознавательный знак или пароль и в обязательном порядке проинформируйте об этом всех членов вашей армии, высокого или низкого ранга. На каждой гауптвахте любой из этих трех альтернативных способов должен быть строго проверен. Следует придерживаться строгих правил, и в случае, если есть кто-то, кто не проявляет бдительности, он должен быть строго наказан. Тех, кто стоит на страже, следует сменять каждые два часа. Ночью каждому следует сказать, чтобы он носил фонарь с гербом генерала в верхнем положении и его собственным гербом под ним.

II

Будь то в лагере или замке, караульные помещения, расположенные у внешней стены, должны строго охраняться днем и ночью. Углубленные углы каменных стен, внутренняя часть водопроводных труб шлюзов, зона удаления мусора, леса или кустарники в замке и любые другие подходящие укрытия должны быть осмотрены с особой тщательностью. Это то место, куда, скорее всего, попадут шиноби. Даже если это хорошо укрепленное место или даже если вы не находитесь в конфронтации с врагом, вам не следует ослаблять бдительность. В штормовые ночи с ветром и дождем ночная охрана или патрулирование должны быть еще строже. Если есть кто-то, кто не проявляет бдительности, он должен быть строго наказан, и этот приказ должен соблюдаться всеми.

В военном стихотворении говорится:

Не теряйте бдительности, даже если вы не противостоите врагу.

Ночные нападения или поджигатели могут проникнуть из-за близости к вашему посту.

III

Относительно сторожевых постов во время нахождения в боевом лагере

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Вечер и утро
Вечер и утро

997 год от Рождества Христова.Темные века на континенте подходят к концу, однако в Британии на кону стоит само существование английской нации… С Запада нападают воинственные кельты Уэльса. Север снова и снова заливают кровью набеги беспощадных скандинавских викингов. Прав тот, кто силен. Меч и копье стали единственным законом. Каждый выживает как умеет.Таковы времена, в которые довелось жить героям — ищущему свое место под солнцем молодому кораблестроителю-саксу, чья семья была изгнана из дома викингами, знатной норманнской красавице, вместе с мужем готовящейся вступить в смертельно опасную схватку за богатство и власть, и образованному монаху, одержимому идеей превратить свою скромную обитель в один из главных очагов знаний и культуры в Европе.Это их история — масшатабная и захватывающая, жестокая и завораживающая.

Кен Фоллетт

Историческая проза / Прочее / Современная зарубежная литература