Читаем Бансэнсюкай. Настольная книга ниндзя полностью

Хотя иногда охранники выглядят так, будто они бездельничают и не соблюдают бдительных мер предосторожности, имейте в виду, что на самом деле это может быть обманом, и они могут намереваться привлечь шиноби в ловушку. Убедитесь, что у вас есть здравый смысл относительно того, действительно ли они невнимательны или у них есть хитрость, чтобы заманить шиноби но моно внутрь и захватить их. Если это уловка, то где-то поблизости будут скрупулезные охранники, часто с тогики, подслушивающим разведчиком (ами) рядом с ними. У вас должны быть очень зоркие глаза, чтобы увидеть, истинна ситуация или ложна, и не вступайте в нее без тщательного обдумывания.

V

Проникнув во вражеский замок или лагерь, ниндзя должен действовать после того, как пройдет ночной патруль, как это делалось с древних времен. Что касается расстояния, которое они должны соблюдать между собой и патрулем, это следует определить, наблюдая за тем, как действуют охранники, и со ссылкой на пункты на местах, в которые вам не следует входить (как упоминалось ранее).

VI

Подсказки о том, как проникнуть на позицию и обойти охраняемое помещение:

• Выведите их наружу и попросите следовать за вами.

• Заставьте их драться между собой.

• Используйте гранаты и выстрелы.

Есть еще кое-что, что необходимо передать устно в дополнение к вышеуказанным пунктам.

В дополнение к этому существует старый метод нанесения снотворного порошка, но я его не тестировал.

VII

Нет никакой разницы между принципами ниндзюцу и принципами владения мечом кэндзюцу. Когда враг не собирается приближаться, вам трудно нанести ему удар мечом, потому что вы должны нанести удар в тот момент, когда враг приближается к вам. Или вы должны уклониться от траектории вражеского меча и нанести удар, когда меч будет опущен, или воспользоваться моментом, когда враг поднимет свой меч. Эти примеры основаны на принципе нанесения удара, когда враг приближается к вам. Те, кто глуп, пытаются нанести удар, когда противник не собирается сближаться – следовательно, они не могут убить противника. Что еще хуже, так это то, что это может закончиться не только неудачей, но и привести к их сокращению. То же самое справедливо и в ниндзюцу: когда враг не двигается, вы тоже не должны двигаться. Вы должны проникнуть в тот самый момент, когда враг приближается, и не пытайтесь, когда он не двигается – это путь принципиальных людей. Неквалифицированные люди, как правило, пытаются проникнуть внутрь, когда враг не движется; поэтому их проникновение заканчивается неудачей, а также они часто в конце концов уничтожаются. Таким образом, когда враг не движется, у шиноби нет возможности проникнуть внутрь. Даже в неприступный замок или строго охраняемый лагерь можно проникнуть без исключения, если воспользоваться передвижением врага. Все это зависит от того, движется противник или нет. Если придет время, когда враг придет в движение, вы сможете проникнуть плавно и без каких-либо трудностей, если только вами не овладеет необоснованное желание. Это метод, с помощью которого действуют только опытные люди.

Тремя болезнями шиноби-но-дзюцу являются:

1. Бояться.

2. Относиться к врагу легкомысленно.

3. Слишком много думать.

VIII

Удалив этих троих, вы сможете проникнуть внутрь так быстро, как молния.

Во-первых, если у вас есть страх перед врагом, вы будете дрожать, нервничать, растеряетесь относительно того, какая процедура правильная, забудете приемы, которыми вы овладели и которые можете выполнять в обычное время, у вас будут дрожать руки и ноги, вы побледнеете, невнятно произнесете слова, выдадите себя и будете обнаружен.

Во-вторых, если вы не придаете большого значения врагу и считаете его глупым, вы подготовите лишь поверхностную стратегию и будете легкомысленны, и, таким образом, иногда потерпите неудачу.

В-третьих, если вы слишком много думаете и выходите за рамки разума, это заставляет вас сомневаться в том, в чем вы не должны сомневаться. Кроме того, если у вас слишком много беспокойства, вы не сможете определиться со своим умом, придете в замешательство и в конечном итоге потерпите неудачу.

Следовательно, вы должны преодолеть эти три болезни, иметь продуманную стратегию и, когда придет время, внедриться молниеносно и без каких-либо задержек.

В Шести тайных учениях говорится:

Из бедствий, которые могут обрушиться на армию, ни одно не вызывает сомнений.

В стихотворении ниндзя говорится:

Укрепите себя в мысли, что вы будете побеждать всякий раз, когда отправляетесь на миссию шиноби, и вы можете добиться успеха, даже если это не так достижимо.

Инь Цзин говорит:

Если сокол входит в густой лес, от него не остается и следа, а если рыба уходит в глубокую воду, преследовать ее невозможно. Даже Lilou не смог бы увидеть форму, если бы склонил над ней голову, и даже мастер музыки Kuang не смог бы услышать форму, если бы сконцентрировался на ней. Как тонко летать и поднимать лишь малейшую пылинку, увидит смелый и бросающий вызов смерти [кодифицированный текст].

Книга двенадцатая

Ин-нин, или Скрытое проникновение II

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Вечер и утро
Вечер и утро

997 год от Рождества Христова.Темные века на континенте подходят к концу, однако в Британии на кону стоит само существование английской нации… С Запада нападают воинственные кельты Уэльса. Север снова и снова заливают кровью набеги беспощадных скандинавских викингов. Прав тот, кто силен. Меч и копье стали единственным законом. Каждый выживает как умеет.Таковы времена, в которые довелось жить героям — ищущему свое место под солнцем молодому кораблестроителю-саксу, чья семья была изгнана из дома викингами, знатной норманнской красавице, вместе с мужем готовящейся вступить в смертельно опасную схватку за богатство и власть, и образованному монаху, одержимому идеей превратить свою скромную обитель в один из главных очагов знаний и культуры в Европе.Это их история — масшатабная и захватывающая, жестокая и завораживающая.

Кен Фоллетт

Историческая проза / Прочее / Современная зарубежная литература