Читаем Бансэнсюкай. Настольная книга ниндзя полностью

Вы должны знать, что у пожилых людей в организме меньше влаги или тепла, поэтому они сухие и замерзшие и меньше спят. Это зависит от конкретного человека, но большинство пожилых людей ложатся спать только после полуночи и, как правило, просыпаются примерно в час Тигра (от трех до пяти часов утра). Это путь тех, кому за сорок и старше. У молодых людей так много энергии, что они «крепко спят» глубокой ночью или даже до позднего утра. Вот чем пожилые и молодые люди отличаются друг от друга. Как правило, худые люди спят меньше, в то время как толстые – больше; это происходит потому, что у худых меньше влаги, чем у полных.

II

Как определить, спят люди или бодрствуют, по их настроению или поведению


Как правило, те, кто бодр, вспыльчив и энергичен, спят меньше, в то время как те, кто мрачен и вял, спят больше. Те, у кого крепкое тело, кто большую часть времени стоит на коленях или приседает на корточки и кто никогда не теряет самообладания, будут спать меньше. С другой стороны, те, у кого дурной характер или плохое поведение, кто любит полежать и распущен во всем, как правило, крепко спят.

Те, кто спит меньше и быстро просыпается, обладают следующими характеристиками: они всегда хорошо подготовлены и осведомлены; они не ослабляют пояс оби, даже когда лежат; они скудно одеты и устойчивы к холоду; они воздерживаются от обильного питья или еды; они воздерживаются от непристойностей и сдержанны в отношении все. Те, кто всегда потакает своим желаниям, кто любит быть в тепле по ночам, пристрастился к крепкому алкоголю или красоте, погряз в распутстве или проводит свое время в праздных развлечениях, будут спать больше.

Вы также можете определить, спит ли кто-то глубоко или чутко, наблюдая, находится ли его ум в состоянии радости или печали. Те, кому не о чем беспокоиться и у кого легкая жизнь, спят больше, в то время как те, у кого много забот, кто чувствует себя подавленным, обычно спят меньше. Те, кто мотивирован учиться и посвятить себя поиску истины, также меньше спят.

Вышесказанное – это способ оценить сон людей.


Два пункта по обращению с собаками


Когда вы пробираетесь в дом с собакой, это трудно, так как собака будет лаять на вас и вызовет подозрения у врага. Поэтому вам следует отправиться туда за две – три ночи до того, как вы захотите проникнуть внутрь, и приготовить поджаренные рисовые шарики, смешав в каждом по одной ложке порошка стрихнина, и разложить их тут и там – лучше всего размещать их там, где собака, скорее всего, рискнет. Если собака съест один из них, она скоро умрет.

Четыре точки на пути ходьбы

I

Используйте обувь с плоской подошвой для глубоких болот или ходьбу на цыпочках для неглубоких болот.

Шаги такой обуви, называемой нукиаши, должны быть гибкими, как ивовая ветвь; здесь есть устные традиции.

II

Когда вы проникаете во вражеский дом или особняк, вы должны использовать укиаши или плавающие шаги, как бегущая лиса или проходящая собака. Шаги укиаши должны выполняться проворно, как обезьяна, перепрыгивающая через деревья, или как бег лисы или прохождение собаки, и должны быть быстрыми, как молния. Быть переданным путем устной передачи.

III

Когда вы ходите по полу, надевайте сандалии итадзори на хлопчатобумажной подошве с подкладкой или используйте искусство шагов синсо-но-ухо либо надлежащим образом, либо в импровизированном варианте.

IV

Засагаши или прощупывание комнаты


Эта техника используется, когда вы проникаете во вражеский дом и не знаете, ждет ли вас враг или у вас не сформировался мысленный образ места проникновения.

Пройдите вдоль края комнаты, либо справа, либо слева, в зависимости от ситуации. Это следует делать с вашим мечом [вынутым из-за пояса и лезвием], вытащенным на одно или два солнца из ножен. Проведите ножнами вперед, чтобы увидеть, не заденет ли он кого-нибудь; если это произойдет, то вы должны сделать выпад вперед и вынуть ножны, отступая от удара, затем немедленно порежьте человека. Это называется засагаси-но-дзюцу. Это искусство входит в «семь искусств шнура», но это важная техника, когда вы обходите вражеский дом; поэтому я поместил ее здесь.

Шесть пунктов о джокей-дзюцу или искусству не отбрасывать тени

I

Держись подальше от лунного света или отблесков костра.

Лунный свет проникает снаружи внутрь, в то время как внутреннее освещение проникает изнутри наружу. Когда вы пробираетесь внутрь лунной ночью, обязательно держитесь подальше от освещенных луной мест. Когда луна находится на восточном небосклоне, избегайте прогулок по восточной стороне. Если кто-то внутри дома наблюдает снаружи и пытается обнаружить аномалии, он не сможет заглянуть в те области, за пределы которых проникает свет камина. То же самое и с лунным светом.

II

Избегайте «ножек лунного света или иллюминации». Основная идея та же, что и выше, и называется она «хикари аши», или «ноги света».

III

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Вечер и утро
Вечер и утро

997 год от Рождества Христова.Темные века на континенте подходят к концу, однако в Британии на кону стоит само существование английской нации… С Запада нападают воинственные кельты Уэльса. Север снова и снова заливают кровью набеги беспощадных скандинавских викингов. Прав тот, кто силен. Меч и копье стали единственным законом. Каждый выживает как умеет.Таковы времена, в которые довелось жить героям — ищущему свое место под солнцем молодому кораблестроителю-саксу, чья семья была изгнана из дома викингами, знатной норманнской красавице, вместе с мужем готовящейся вступить в смертельно опасную схватку за богатство и власть, и образованному монаху, одержимому идеей превратить свою скромную обитель в один из главных очагов знаний и культуры в Европе.Это их история — масшатабная и захватывающая, жестокая и завораживающая.

Кен Фоллетт

Историческая проза / Прочее / Современная зарубежная литература