Читаем Бансэнсюкай. Настольная книга ниндзя полностью

1. Как упоминалось в приведенном выше фрагменте, одним из преимуществ является то, что вам не нужно открывать много дверей, чтобы подобраться к комнате, где спит враг.

2. В случае, когда враг находится не там, где вы ожидаете, вы должны выяснить расположение его комнаты и проникнуть с задней стороны этой комнаты. Здесь вам не нужно беспокоиться о том, чтобы отпереть защелку какегане, чтобы войти, так как она обычно не заперта.

3. Если вы войдете в комнату с задней стороны и если в комнате есть кто-то, кто не спит, то они не заподозрят вас как незваного гостя. Это потому, что те, кто заходит с тыла, не считаются ворами нусубито или ночными нападающими.

Из-за трех вышеперечисленных преимуществ лучше всего заходить с тыла. Следует рассказать еще об устных традициях.

III

Вход через гостиную засики, а не через парадный вход


Хотя красться с передней стороны нежелательно, если нет возможности проникнуть с тыла, лучше войти через гостиную засики. Это связано с тем, что в комнате дзасики обычно есть только одна дверь – в большинстве случаев это раздвижная дверь фусума или седзи, которую легко открыть. Даже если на двери есть защелка какегане или запорная планка ширизаси, открыть ее все равно несложно. Сама гостиная zashiki находится внутри жилого комплекса, и поэтому у нее недостаточно охраны на дверных проемах, ведущих в задние и более глубокие помещения. Кроме того, редко кто-либо присутствует в гостиной засики. Поэтому, в случае, если дверь в личные помещения слишком надежно заперта, чтобы вы могли ее открыть, вам следует на мгновение отойти и прокрасться внутрь из гостиной засики; это традиция с древних времен. Однако это зависит от времени и места. Быть переданным путем устной передачи.

IV

Вход снизу мадо муширо хашири или оконная крышка из соломенной циновки


Это хорошее место, чтобы попасть в дом. Решетчатые окна легко прорезать или снять. Инуфусеги – небольшие переносные ограждения для остановки собак, которые расположены под соломенными крышками муширо – обычно похожи на бамбуковые жалюзи; поэтому вы можете убрать их и проникнуть через них. Или из некоторых мест, например, под корытами для стирки хашири мизудана, легко попасть внутрь.

Обычным способом входа является использование вышеуказанных методов вместо того, чтобы входить, открывая двери.

Четыре пункта о йо-чу-ин дзюцу или искусстве ин-нин внутри йо-нин

I

Заранее поставьте куноичи на место, или проникайте, когда нет никаких признаков [угрозы], или, если враг бдителен, поощряйте его стать невнимательным.

Даже самый умный человек на пути ин-нин иногда не знает, в какой комнате спит враг, особенно если он чрезвычайно высокопоставленный человек и владеет обширным особняком. Также бывает так, что враг может быть настолько надежно защищен, что вы не сможете проникнуть внутрь. В таком случае вам следует вначале применить тактику йо-дзюцу, а затем незаметно подкрасться позже. Это искусство – искусство проникновения, используя навыки ин-нин внутри схемы йо-нин, поэтому оно называется йо-чу-ин дзюцу или искусство ин внутри йо.

Техника предварительной отправки женщин-агентов куноичи полезна, когда враг занимает высокое положение, а его местонахождение неизвестно, или если у него есть несколько охранников, и кажется трудным убить его только с помощью ин-нин. Внутри вас должна быть помещена куноичи, так как это движение, которого враг не ожидает, и оно позволит вам войти во вражескую зону под ее руководством. Если вы примените это искусство в полной мере, то не найдется особняка, в который вы не смогли бы проникнуть, независимо от того, насколько высокопоставлен или усиленно охраняется враг.

Обычные люди легко поддаются похоти или жадности. Из всех людей высокопоставленные мужчины склонны погрязать в сексуальном желании, поэтому это искусство женщины-агента куноичи является одной из самых эффективных тактик из всех искусств йо-дзюцу. Как упоминалось в книге «Йо-нин», есть вещи, которые вам следует тщательно обдумать, когда вы занимаетесь этим искусством. Передаваться это должно устно.

Другой момент заключается в том, чтобы проникнуть к врагу до того, как он заметит какие-либо признаки того, что вы готовитесь к проникновению. Как правило, чем больше времени требуется для проникновения, тем дольше людям приходится думать, что заставит врага вовремя разгадать ваши планы. Как только они станут внимательными, вам будет трудно достичь каких-либо дальнейших целей. Поэтому для вас крайне важно быть достаточно быстрым, чтобы внедриться с тактикой, прежде чем у противника будет время подумать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Вечер и утро
Вечер и утро

997 год от Рождества Христова.Темные века на континенте подходят к концу, однако в Британии на кону стоит само существование английской нации… С Запада нападают воинственные кельты Уэльса. Север снова и снова заливают кровью набеги беспощадных скандинавских викингов. Прав тот, кто силен. Меч и копье стали единственным законом. Каждый выживает как умеет.Таковы времена, в которые довелось жить героям — ищущему свое место под солнцем молодому кораблестроителю-саксу, чья семья была изгнана из дома викингами, знатной норманнской красавице, вместе с мужем готовящейся вступить в смертельно опасную схватку за богатство и власть, и образованному монаху, одержимому идеей превратить свою скромную обитель в один из главных очагов знаний и культуры в Европе.Это их история — масшатабная и захватывающая, жестокая и завораживающая.

Кен Фоллетт

Историческая проза / Прочее / Современная зарубежная литература