Читаем Бансэнсюкай. Настольная книга ниндзя полностью

Некоторые люди обычно не храпят, и даже те, кто обычно храпит, могут не храпеть, потому что они просто не могут заснуть. Поэтому трудно судить, когда это так, что вы вообще не слышите храпа. Есть способы узнать, действительно ли враг спит или нет. [зашифрованный текст] распределите это [вещество] по воздуху так, чтобы оно попало на лицо цели, и если человек бодрствует и его глаза открыты, у него возникнут подозрения, и таким образом вы сможете узнать, спит он или нет.

Во-вторых, нанесите золу, насыпав ее в вышеуказанный продукт или смешав с ним. В-третьих, выдуйте рис, пшено из лисохвоста или обычное пшено с помощью выдувной трубки.

Выполнив любое из вышеперечисленных действий, вы можете точно сказать, спит человек или нет. Есть и другие методы, кроме этих, если вы очень изобретательны. Также в приведенных ниже пунктах содержится дополнительная информация о том, как наблюдать за врагом.

Четыре пункта об искусстве наблюдения за врагом

I

Прежде чем вы откроете огонь, чтобы увидеть, где спит враг, заприте двери.

Если вы незаметно подобрались к стене комнаты, где спит враг, чтобы убедиться, что враг действительно спит, вам может понадобиться понаблюдать с помощью фонарика, как именно расположен враг или сколько людей находится в комнате, на что похожа комната или дом и т. д. Если враг не спит, он заметит любой ваш огонь, и ваш план провалится, так как они выйдут из комнаты и причинят вам вред. Поэтому традиции древних шиноби гласят, что вы должны запереть двери, прежде чем взглянуть на врага с огнем.

Инструмент, показанный ниже, должен быть изготовлен из закаленного железа толщиной два-три дюйма. Если это одинарная дверца [которую можно хранить в углублении и на направляющих], то положите инструмент внизу [сбоку стойки]. Если на дверях есть два или более экрана, установите его в тех местах, где двери перекрывают друг друга. Его следует вставить, вставив один конец в вертикальный зазор между дверями, а затем зацепив за край двери, в то время как другой конец следует зацепить за горячую часть дверного стопора.

• Крючки с обеих сторон должны быть длиной пять, шесть или семь дюймов.

• Самая концевая прямая имеет длину в одно солнце и пять или шесть бу и одинакова с обоих концов.

• Длина по центру составляет два солнца и пять бу.

При применении этого инструмента люди не могут сразу открыть двери. Поэтому вам следует использовать этот дверной замок, когда вы собираетесь устраивать пожары или когда у вас недостаточно людей и вы не можете разместить кого-то у каждого входа. Кроме того, если вы ворветесь внутрь и атакуете с одного-единственного входа, враг не сможет убежать. Завинчивание двери (ов) не сработает, так как это издает звук, и вы не сможете закрепить их на нескольких дверях. Поэтому рекомендуется использовать эту дверную застежку.

II

Четыре метода наблюдения за врагом, спящим в комнате, в то время как вы находитесь за ее пределами:

1. духовые пистолеты

2. тагаеми (наблюдая за ними, освещая комнату с другой стороны)

3. огонь на конце стержня

4. ганто чочин или гироскопический фонарь

Вам следует приготовить короткую духовую трубку и дротики с нанесенным порохом и зажечь один, затем взорвать его из-за укрытия, чтобы вы могли хорошо рассмотреть, где спит враг.

В технике тагаеми загляните в комнату с противоположной стороны [от камина], потому что вы не сможете очень хорошо рассмотреть внутренности, если будете смотреть с той же стороны, с которой вы включили свет. Если враг не спит, он нанесет вам удар мечом тачи или копьем. Поэтому вам следует заглянуть внутрь помещения с противоположной стороны от той, в которую вы вставили фонарик, чтобы избежать такой реакции. Таким образом, вы можете видеть тех, кто внутри, оставаясь в безопасности.

В-третьих, огонь на стержне означает привязывание огонька к концу тонкого стержня, чтобы иметь лучший обзор.

В-четвертых, фонарь ganto chochin или gyro lantern не подходит, если для его установки недостаточно места, поскольку вам приходится направлять свет в помещение через любую доступную щель, чтобы увидеть внутренности. Как вы можете видеть на рисунке этого в томе о пожарных инструментах, он слишком большой и не подходит для этого использования.

III

Четыре искусства использования огня, чтобы заглянуть в комнату, где спит враг, после того, как вы войдете в дом:

1. Посмотрите на огненное яйцо ториноко.

2. Посмотрите с помощью регулируемой лампы ireko-hi.

3. Посмотрите с помощью шиноби таймацу, который является факелом шиноби.

4. Посмотрите с помощью fumetsu taimatsu, который является долговечным или бессмертным факелом.

Когда вы проникаете во вражеский дом и прокрадываетесь в комнату рядом с тем местом, где спит враг, вы не должны носить с собой никаких длинных или тяжелых инструментов или много их. Обязательно возьмите с собой удобные легкие пожарные инструменты, подобные приведенным выше.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Вечер и утро
Вечер и утро

997 год от Рождества Христова.Темные века на континенте подходят к концу, однако в Британии на кону стоит само существование английской нации… С Запада нападают воинственные кельты Уэльса. Север снова и снова заливают кровью набеги беспощадных скандинавских викингов. Прав тот, кто силен. Меч и копье стали единственным законом. Каждый выживает как умеет.Таковы времена, в которые довелось жить героям — ищущему свое место под солнцем молодому кораблестроителю-саксу, чья семья была изгнана из дома викингами, знатной норманнской красавице, вместе с мужем готовящейся вступить в смертельно опасную схватку за богатство и власть, и образованному монаху, одержимому идеей превратить свою скромную обитель в один из главных очагов знаний и культуры в Европе.Это их история — масшатабная и захватывающая, жестокая и завораживающая.

Кен Фоллетт

Историческая проза / Прочее / Современная зарубежная литература