Читаем Бансэнсюкай. Настольная книга ниндзя полностью

Буддийское святилище, где он нашел три сундука, полных сутр. Крышки двух из них были закрыты, в то время как другой остался открытым, и более половины сутр было оставлено рядом с сундуком. Он втиснулся в открытый сундук и прикрылся сутрами, мысленно повторяя скрывающее заклинание онге. Он сосредоточенно думал о том, что, если его обнаружат, он должен покончить с собой, и поэтому вытащил свой меч, приставил его к животу и стал ждать, ожидая, что солдаты скажут: «Вот он!». Солдаты ворвались в святилище и обыскали все, от алтаря до потолка, но не смогли его найти. Наконец, они сказали, что сундуки выглядели подозрительно. Они открыли два с закрытыми крышками и достали из них все сутры, до самого дна, но обнаружили, что принца там нет. Принц удивлялся, как удивительно, что его жизнь была спасена, и чувствовал себя так, словно находился во сне, пока находился в сундуке. Однако он подумал, что они могут вернуться и провести более тщательный обыск, и поэтому он перешел в один из других сундуков, которые они обыскали. Как он и ожидал, солдаты вернулись в святилище, заметили открытый сундук и осмотрели его, вынув все сутры. Наконец они рассмеялись и пошутили, что принца Дайто там не было, но был Сюаньцзан, китайский кочевник. Затем они все, смеясь, покинули храм.

IV

Три способа побега, когда враг проснулся


Во-первых, имитация; во-вторых, ложный разговор; в-третьих, пребывание, делая вид, что уходит.

Если враг уловит какой-либо изданный вами звук и напрягает слух, чтобы услышать вас, вам следует подражать собаке или кошке, хлопая рукавами или кусая дерево, или копируя звук собаки или кошки в драке, чтобы они подумали, что это всего лишь собака или кошка. Быть переданным путем устной передачи.

Во-вторых, сфабрикуйте разговор так, чтобы враг подумал, что вы собираетесь выйти на улицу, когда на самом деле вы остаетесь внутри дома, или чтобы они думали, что вы находитесь внутри стены, когда вы снаружи, или даже так, чтобы они думали, что есть другой человек, спрятанный вне дома. зрение, пока его нет. Важно отметить, что вы должны создать ситуацию таким образом, чтобы враг действовал вразрез с тем, что он должен делать, поскольку он воспримет разговор как факт, даже если на самом деле это ложь. Это искусство йо внутри себя.

В старые времена Синдо-но Котаро отправился в замок Санагу и исполнил это вышеупомянутое искусство. Также в главе «Правильное мышление» это искусство упоминается в старом инциденте, который показывает, что если вы преданы смерти, на самом деле это позволит вам выжить.

Другой пример таков. Шиноби но моно из нашей провинции прокрался в дом, чтобы убить хозяина. Он ждал своего шанса, но мастер был очень осторожен и держал ночную стражу, пока он сам ложился спать. После ожидания в течение длительного периода времени, то есть до часа Быка, ниндзя понял, что охранник заснул из-за усталости, и все было мертво тихо, и огонь погас, и все было темно; следовательно, пришло время действовать. Он попытался открыть дверь, но замок каги ширизаси был надежно закреплен и не открывался. Затем он вырыл лопатой яму в земле под порогом и протиснулся в нее так, чтобы его лицо было с другой стороны, чтобы наблюдать за состоянием внутренних помещений дома. Он обнаружил, что охранник только что открыл глаза; это было потому, что, когда ниндзя проходил, он издал слабый звук своим дыханием, костями или суставами, или полом, или чем-то подобным этому. Охранник стал внимательным и попытался слушать, так тихо, как будто слушаешь, как поднимается иней холодной ночью. Через короткое время к ниндзя приблизились шаги, вынудив ниндзя выбраться из дыры. Охранник остался рядом с отверстием, чтобы он мог ударить ножом любого, кто войдет в отверстие. Чтобы противостоять этому, шиноби но моно прошептал этот следующий и ложный разговор:

«Охранник, похоже, проснулся, так что мы не можем войти отсюда. Давайте выйдем и войдем через кладовую с задней стороны.» Затем ответ был дан другим голосом: «Хорошо, давайте уйдем. [Вставить имя] уже открыл дверь рядом со складом.»

Услышав это, охранник подумал, что агентов ниндзя было много и что будет нелегко прогнать их всех и что он должен вызвать поддержку, чтобы атаковать шиноби но моно, когда они прорвутся. Поэтому он тихо отступил и разбудил мастера. После того, как он разбудил его, охранник отошел к задней двери и стал ждать там. Осознав это, ниндзя быстро прокрался в дом через первоначальное отверстие и направился в спальню мастера, где увидел, как мастер готовится при свете ночного фонаря. Ниндзя сказал ему: «Пожалуйста, убирайся отсюда как можно скорее», и мастер подумал, что это его охранник, и ни в малейшей степени не заподозрил его, после чего ниндзя заколол его насмерть, потушил огонь и убежал. Охранники услышали звуки и закричали: «Незваный гость! Иди сюда!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Вечер и утро
Вечер и утро

997 год от Рождества Христова.Темные века на континенте подходят к концу, однако в Британии на кону стоит само существование английской нации… С Запада нападают воинственные кельты Уэльса. Север снова и снова заливают кровью набеги беспощадных скандинавских викингов. Прав тот, кто силен. Меч и копье стали единственным законом. Каждый выживает как умеет.Таковы времена, в которые довелось жить героям — ищущему свое место под солнцем молодому кораблестроителю-саксу, чья семья была изгнана из дома викингами, знатной норманнской красавице, вместе с мужем готовящейся вступить в смертельно опасную схватку за богатство и власть, и образованному монаху, одержимому идеей превратить свою скромную обитель в один из главных очагов знаний и культуры в Европе.Это их история — масшатабная и захватывающая, жестокая и завораживающая.

Кен Фоллетт

Историческая проза / Прочее / Современная зарубежная литература