Башня магов. Эзотерический дневник

В магазине мое внимание привлекла книга А. Медведевой «Путь Шоу-Дао, тайное учение даосских воинов». Совет Учителя оказался очень полезным. Я стал применять метод «зеркальной глади озера» не только в музее Востока. В книге описывались сексуальные техники даосов. А. Н. Медведев как носитель знания клановой даосской школы, утверждал, что в основе любого боевого искусства и любой другой духовной практики лежит работа с сексуальной энергией — цзинци. И даже «железная рубашка» черпает силу из этой энергии. Цзинци питает ци и физическую силу. Про это писали и другие авторы. Чжоу Цзунхуа описал методы трансформации сексуальной энергии в ци и пути дальнейшей трансформации ци в энергии более высокого порядка. Начальный этап назывался «Лян цзин хуа ци». Он заключался в принятии любой стандартной позиции с легким поджиманием ануса и мочеполовых сфинктеров (мужчины слегка подтягивают яички). Через какое-то время возникает стойкая эрекция у мужчин и либидо у женщин. Затем при помощи специального дыхания и ментального представления Ци накапливается в определенных точках позвоночника. При этом возбуждение снимается. Постепенно заполняются все точки позвоночника, что в дальнейшем позволяло открыть микрокосмическую орбиту. Медитация микрокосмической орбиты считалась одной из секретных даосских практик. Каково было мое удивление, когда я понял, что 2 тип шаолиньского дыхания по Дэ Чаню открывает микрокосмическую орбиту более легким и доступным способом. Метод, описанный Чжоу Цзунхуа относился к системе Бэй-пай — практика одиночного самосовершенствования или культивирования, который практиковался в даосских храмах, где соблюдался жесткий целибат. Получалась удивительная вещь — и в даосских храмах и в буддийских монастырях работали с сексуальной энергией, но без секса как такового. Но самое интересное в том, что и боевые искусства не могли обойтись без сексуальной энергии. А.Н. Медведев был абсолютно прав. На форуме по ушу меня просто высмеяли за утверждение о том, что в основе любого боевого искусства лежит работа с цзинци, на которой основана «железная рубашка». А эту технику используют практически все серьезные традиционные школы единоборств. Какой-то придурок на форуме заявил: «Срочно ткем «железные рубашки» и начинаем заниматься «даосским сексом». Так сказал «великий мастер» (про меня)». Он не умеет соображать и не может связать указание поджимать сфинктеры ануса и мочеиспускательного канала с методами сексуального кун-фу. Этот человек наивно полагает, что это разные вещи. На самом деле поджимание есть не что иное, как непрямой массаж простаты для мужчины и матки для женщины. То есть речь идет об опосредованной сексуальной стимуляции во время выполнения упражнений. Мантек Чиа рассмотрел эту взаимосвязь более глубоко и подробно. Я снова поехал в магазин и купил его книги по даосскому сексу и еще одну работу «Нейгун искусство омоложения организма». Мантек Чиа последовательно обосновал, каким образом сексуальная энергия трансформируется в биоэнергию ци, и каким образом ци упаковывается в костях, связках, сухожилиях и мышечных фасциях. Для того, чтобы проделать столь колоссальную работу, Чиа поехал в Америку, где обучался в медицинском колледже и получил степень доктора медицины. Не восточной медицины, а западной традиционной. Ян Цзюньмин со своей стороны описал два буддийских трактата, посвященных этой теме — ицзинь-цзин (цигун изменения мышц и сухожилий) и сисуй-цзин (цигун промывания костного и головного мозга). Именно эти трактаты лежали в основе «внешней и внутренней железной рубашки» и в основе буддийских и даосских практик «просветления». Таким образом, у меня на руках оказались сразу и даосские и буддийские методы трансформации сексуальной энергии. Самое главное, что у меня были и классические тексты и даже на китайском языке (в пику спорщикам с форума). Но на тот момент для меня было важно то, что появился реальный шанс избавиться от простатита, не прибегая к помощи традиционной западной медицины, которая никогда мне не помогала по жизни и к которой я не испытывал никакого доверия по причине пережитых заболеваний. Я начал практику по Чиа. В начале было тяжело и ничего не получалось. Тогда я попробовал метод Чжоу Цзунхуа — «Лян цзин хуа ци». На удивление он сработал. Потом я попробовал непрямой массаж простаты через поглаживание лобка и промежности и дополнительную сексуальную стимуляцию сосков. Эти методы были вкратце описаны в книге А. Медведевой. Помимо этого я начал практиковать упражнение «сдерживание струи» при мочеиспускании. И случилось чудо. Впервые за 6 лет стойкая эрекция и мощная эякуляция во время оргазма. После этого я снова вернулся к книгам Чиа. Через три месяца практики я добился стойкой эрекции в течение 20 минут и начал использовать метод пережимания «точки миллиона золотых монет» в момент оргазма и таким образом не эякулировать. Через 6 месяцев практики я пригласил домой девушку, с которой познакомился на работе. Впервые за 6 лет. Некоторая доля страха присутствовала во мне, но половой акт прошел нормально и при этом он длился 2 часа. Девушка была потрясена. При этом я не эякулировал, что вызвало ее вопросы. Но я сказал, что мне этого не нужно. Это была полная победа. Каково это — 6 лет считаться неполноценным мужчиной и вдруг разрешить эту проблему раз и навсегда? Без лекарств, без препаратов и искусственных стимуляторов. В даосском сексе важно максимально удовлетворить свою партнершу. В этом есть практический смысл. Удовлетворенная партнерша сама выполнит любое самое тайное ваше желание. Многие считают, что женщину не стоит доводить до оргазма, так как после него она становится ленивой и ничего не хочет делать. Полная чушь. В последствии мне удавалось доводить половой акт до 4 часов с небольшими 5-ти минутными перерывами.