Читаем Батюшка Ипполит полностью

Я не сразу приняла выбор сына. «Почему нужно в семинарию? Почему просто не быть верующим физиком?» Он говорит: «А чем плохо, если я закончу семинарию? Пусть у меня будет это образование». Он не говорил о монашестве и как-то быстро меня убедил. А потом говорит: «Подожди, а вот, крест мне батюшка передал? Мне мой крест? Мой крест». И мы еще раз уехали спрашивать, когда живы были старицы, в селе Мордово Тамбовской области, матушка Евстратия, матушка Филарета и матушка Мария. Чудесные, три схимницы, две родные сестры, одна двоюродная. И матушки подтвердили, что пусть идет в семинарию. Ну, я как-то смирилась, еще оставалась такая надежда, что у него просто будет духовное образование.

Я не знала, что после окончания семинарии Максим сразу станет насельником Троице-Сергиевой Лавры.

Исцеление отсохшей руки

Василий Паньков

Про батюшку я узнал в 99-м году от своей мамы. Я жил в Курске — это в 150 км от Рыльска, о батюшке я тогда ничего не знал. Шли 90-е годы, я был трудным подростком. Что это значит? — Большую часть времени проводил на улице, были драки, гулянки, алкоголь. И вот случилась уличная драка, я попал в компанию более старших ребят, и меня там пырнули ножом. Попали в сердце, но не пробили, — в реберную часть нож вошел, а второй удар был в руку, повредили лучевой нерв.

После обращения к врачам, которые, конечно, оказали какую-то помощь, рука все равно не могла полноценно работать, а затем дали мне прогноз, что должна высохнуть полностью.

И вот после этого я с мамой попал к отцу Ипполиту. Случилось это промыслительно. Своей машины не было, мы в Рыльск не могли уехать. Кого бы мы ни просили, все договоры как-то отменялись по разным пустым причинам. И сам я тоже находил поводы не ехать: то пьянки, то гулянки, то дни рождения, прямо уводило.

И вот наконец мы попали в Рыльск. Тогда это был такой маленький монастырь. Какие-то проржавевшие темные купола, померкшие на них звезды. Маленький храм, какие-то бедные бедолаги, наркоманы, алкоголики, которые сидели там. Большое количество автобусов, с номерами Белоруссии, Украины, откуда-то еще. Очень много всяких джипов. Ну, еще отголоски 90-х годов, то есть. Ну и, соответственно, большое скопление людей. Проводилась литургия с утра, потом начинался молебен о недужных.

Моя первая поездка не была осознанной, и воспоминания только отрывочные сохранились. Это было как-то жутковато, и мне даже стало плохо, меня посадили на ковер, скрученный в рулон, и отпустило. Болящие кричали разными голосами, иногда казалось, что это действительно кошка или еще кто-то. Я хотел выйти, но мама сказала, что во время молебна покидать храм не рекомендуется.

Моя рука исцелилась вот как-то не сразу — батюшка не проводил никаких манипуляций, как экстрасенсы. Это была просто батюшкина молитва индивидуально и молебны.

Встреча с ним произошла, может быть, тоже в первую поездку, и она не была осознанной. После молебна батюшка принимал людей, которые к нему приехали. Помню, что он дал мне бумажную иконку целителя Пантелеимона. Когда беседовал, он в руках держал такую стопку просто обычных бумажных иконок и давал каждому, видимо, по его духовной потребности.

И у меня жизнь изменилась. Мне было тогда лет шестнадцать, и сложно объяснить, как это выражалось.

Я стал чаще бывать дома с родителями, какие-то потребности в гулянке, алкоголе словно сами отпали. Скажем так, сократились. Можно сказать, Божий мир в душе настал.

Мамина семья была верующей. Дедушка и бабушка. Дедушка, помню, умер на Пасху, и мама стала посещать храм — просто как ритуал выполняя это. Но незаметно уверовала глубже.

Соответственно, и я уже, когда стал более повзрослевшим человеком, понял, что я встретился с Богом, что мне не нужно искать какую-то информацию, чтобы убедиться, что Бог есть. Вот это произошло в юном возрасте, в неосознанное время такое, через отца Ипполита.

Что касается руки — да, мама говорила, что все врачи потом удивлялись, что рука стала дееспособной. Думали, что будет инвалидность. И весь период лечения у них рука не работала.

Так что с уверенностью можно сказать, что если бы я с батюшкой не встретился, моя жизнь была бы совсем иной.

Батюшка Ипполит помог мне построить семью

Августин

Милостью Божией, я к тому времени был знаком со своей будущей женой, Иоанной. Она собирала людей в поездку на маршрутке в Рыльск, к батюшке Ипполиту, и предложила мне поехать. Она на работу ко мне приходила: я ремонтом утюгов занимаюсь, бытовой техники. Она что-то принесла в ремонт и говорит: «Вот, собирается маршрутка, Вы хотели бы поехать?» Я давно хотел куда-нибудь поехать, в такое место необычное, где старцы, батюшки бывают. «Но, — говорю, — сейчас возможности такой нет у меня». — «Тогда письмо напиши, я завтра приду и заберу его».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика