Читаем Батюшка Ипполит полностью

Я пришел домой. Обычно мне, чтобы что-то написать, надо долго подумать там, о чем-то поразмыслить, а тут я на одном дыхании два листа написал. У моей младшей сестры Мадины (она в крещении Мария) детей не было три с половиной года. Она переживала, плакала постоянно об этом. И я про нее написал. И про себя тоже написал: если есть воля Божия, браки же на Небесах создаются, чтобы я тоже свою половину нашел. И вот она пришла на следующий день на работу ко мне, жена моя будущая, — и забрала письмо, и увезла его в Рыльск. В декабре месяце, на день памяти батюшки как раз они поехали туда, каждый год ездили.

И через полтора месяца мы с ней обвенчались, с моей женой, Иоанной, той самой, которая повезла письмо. И моя сестра младшая вскоре узнала, что беременна. У нее два мальчика родились. Один в крещении Николай, другой Савва.

Так Господь управил, милостью Божьей, по молитвам батюшки Ипполита, и я нашел свою половину. Как будто бы нас кто-то провел. Я даже не понял, как это произошло. Как будто как провидение какое-то было. И, живя неделю с ней, у меня было такое ощущение, как будто мы всю жизнь прожили. Вот, как раз за три дня до моего 40-летия я обвенчался с ней. 11-го февраля как раз. А 12-го у батюшки Ипполита был День ангела.

Так Господь управил, милостью Божьей, по молитвам батюшки Ипполита.

Исцеление недоношенного сына

Алла Мрикаева

Все началось, когда я первый раз попала к батюшке. До этого у него были две мои знакомые девушки, и он обеим им сказал: «монахини», хотя они были замужем, имели детей. Это было очень странно. Поэтому я, когда первый раз к нему подошла, спросила: «Батюшка, а я же не монахиня?» Он так на меня смотрит, говорит: «Ну зачем же, матушка, кто тогда детей будет рожать?» А он, наверное, уже видел или знал, что я беременная. А перед ответом была пауза. Я потом узнала, что в это время он молится.

И вот, я уже родила. А когда я родила второго, он был в плохом состоянии, не дышал. А у меня сестра двоюродная как раз-таки была там еще, у батюшки. Я ей звоню, говорю:

«Срочно беги к батюшке, у меня ребенок тяжелый». Нам ставили порок сердца. И она пошла. Батюшка через нее передал ответ:

«Пусть читает 40 дней акафист Николаю Чудотворцу». И потом он еще кое-что сказал, и я так поняла, что надо регулярно мне этот акафист читать. Ну, я читала акафист 40 дней, естественно. Причащалась как могла. И вот этот диагноз нам потом, естественно, сняли.

Потом, когда этому же ребенку было лет 4–5, он плохо говорил по-русски. Как-то к нам пришла наша знакомая, которая нас туда и повезла, в принципе, самый первый раз к батюшке, Люся, и принесла нам фотографию батюшки. Вот, наверное, эту фотографию все знают, где он в алтаре с цветами стоит, да? Такая большая фотография была. И вот она к нам заходит с этой фотографией, тут этот сын выходит и говорит: «Я его знаю, я его знаю». А мы ему: «Ты его не можешь знать, ты его никогда не видел». И он знаешь, что сказал? Он говорит: «Я его знаю, он на маленьком стульчике сидит, сзади такие полосочки». Я так и не могла понять. Ну, на стульчике, допустим. А полосочки, я потом вспомнила, там пластиковые панели были, они же как полосочки были белые. И вот это для меня тоже странно было, как он мог видеть таким образом батюшку.

Пришел к Богу благодаря отцу Ипполиту

Иеромонах Андрей

В первый раз я поехал в Рыльский монастырь к батюшке просто с друзьями. Они ехали не в первый раз уже, и мне тоже предложили. Я, если честно, отнесся к этому с недоверием, но поехал.

Мы пробыли там недолго. К концу поездки у нас была встреча со старцем, он просил меня остаться, побыть некоторое время. А я, если честно, был в такой небольшой панике. Место на меня произвело впечатление, но я еще не мог понять — какое, и что со мной происходит. Ребята тоже уезжали, я ни под каким предлогом не собирался там оставаться. Пообещал, что приеду в следующий раз. Так и получилось, примерно через год я уже сам решил туда поехать.

И вот эта вторая встреча со старцем, конечно, на меня произвела очень сильное впечатление от того, как он меня встретил: как родного, близкого человека, которого он давно ждал. Это очень мощно было. В плане эмоциональном я был потрясен. Я пробыл там довольно длительное время. У меня было с ним несколько встреч.

В принципе и одной бы, наверное, хватило, и хватило бы и тех трех слов, которые он мне сказал, чтобы у меня вот внутри все вот так, если можно сказать, с ног на голову перевернулось.

В первый раз я почувствовал именно близость Бога. Вот такое ощущение: близость и беспредельную любовь — и это, конечно, очень сильно поразило меня.

Старец мне сказал буквально три слова:

«Терпи, отец, Господь помилует». И это ощущение, что ты у Бога на счету, что Он смотрит на тебя, любит тебя — это, конечно, было. Это меня переродило, если можно так выразиться. И вообще, благодаря старцу я в Церкви. Если бы у меня не было с ним встречи, был бы я в Ней вообще. Я не раз себе задавал такой вопрос.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика