Читаем Баытты болуды йренііз! 2 Блім полностью

Баытты болуды йренііз! 2 Блім

азіргі оам рекетсіз рекет жасауды жасы креді, бндай амалды жаулары да бар. Ал негізінен сіз рекетсіз де рекет жасауа болатыны белесіз бе? Сіз бірінші алаан міріізді миыызда алыптастырасыз, сосын ол мір шындыына айналады. Ал кптеген адамдар керісінше жасайды, олар бірінші рекет етеді немесе алаанына ол жеткізеді біра артынан ателіктерге, иындытара рынып, кініп жатады. Неге? Себебі о баста оларды миы дрыс тадау жасап, шешім абылдаан жо, ал оан кінлі адамны ате, брыс, жалан сенімі мен тсінігі, мірлік станымы. Бл кітапты масаты Позитивті ойлаудан тыс, згерек, дрыс адам жасау жне з тадырымызды зіміз жазуа байап кру.Арман, масат , жоспар рекет етпей жзеге аспайды. Сондытан тек Аффирмация мен Визуализацияа, тек Эмоция мен Медитацияа ана сенетін болсаыз, арман арман болып ала береді, масат орындалмайды, ран жоспарыыз жзеге аспайды. мірді екі негізгі аидасы бар: уаыт жеткізу мен ажырлы ебек.

Нарша Булгакбаев

Учебная и научная литература / Образование и наука18+

Нарша Булгакбаев

Баытты болуды йренііз! 2 Блім

Кіріспе

азіргі оам рекетсіз рекет жасауды жасы креді, бндай амалды жаулары да бар. Ал негізінен сіз рекетсіз де рекет жасауа болатыны белесіз бе? Яни оларды пайымдауынша сіз бірінші алаан міріізді миыызда алыптастырасыз, сосын ол мір шындыына айналады. Ал кптеген адамдар керісінше жасайды, ол бірінші рекет етеді немесе алаанына ол жеткізеді біра артынан ателіктерге, иындытара рынып, кініп жатады. Неге? Себебі о бастан ол адамны миы дрыс тадау жасап, шешім абылдаан жо, ал оан кінлі адамны ате, брыс, жалан сенімі мен тсінігі, мірлік станымы. Жалпы алай дрыс рі позитивті ойлауа болады?

Армандаан, масат ойан, жоспар ран (санамен, жрекпен, ерік-жігермен айналысан) жасы рине біра физикалы рекет етпей ешнрсе жзеге аспайды. Сондытан тек Аффирмация мен Визуализацияа, тек Эмоция мен Медитацияа ана сенетін болсаыз арман арман болып ала береді, масат орындалмайды, ран жоспарыыз жзеге аспайды. мірді екі негізгі аидасы бар: уаыт жеткізу мен ажырлы ебек. Алайда егер сіз тек Динамикалы рекеттер ана жасайтын болсаыз, онда сіз ателік, иынды, проблемалара дайын болыыз. Сондытан бл кітапты негізгі масаты: кинетикалы (ішкі рекет, рекетсіз рекет) пен динамикалы (сырты рекет, физикалы рекет) озалысты біріктіру, сол арылы толы шынайы баытты алыптастыру! Бл кітапты масаты Позитивті ойлаудан тыс, згерек, дрыс адам жасау жне з тадырымызды зіміз жазуа байап кру.


1. мір задылытары

ДРЫС АИАТА САЙ ОЙЛАП ЖРМІЗ БЕ?

Жалпы ойлануды зі екіге блінеді: «дрыс» (Аиата сйенген) жне «брыс» (з шындыына сйенген). Осыны айырып жіктеу жне тсіну те маызды. мірдегі тбегейлі жне за мерзімді згерістерді, тзетулерді жзеге асыруды алашы жне маызды адамы – о, теріс жне адекватты ойлау, баа беру (зіе, згеге) арасындаы айырмашылыты тсіну. О, позитивті, жаымды жне адекватты ойлау – бл дрыс ойлау, теріс, негативті, жаымсыз ойлау – бл брыс ойлау.

Позитивті ойлаумен шектелмеіз. Позитивті ойлаудан да арты, згерек ойлау жйесі бар екенін мытпаыз. Позитивті ойлаан жасы, біра оларды кбісі жаландыа негізделгендіктен, ол адамды толы кемелдікке, шынайы баыта жеткізбейді. Сондытан позитивті ойлау тек аиатпен бірге, аиата сай болуы керек. «Дрыс ойлау» деген осы. Біра кей проблемаларда анша позитивті ойлаыз, анша жаымды, о ойлар ойлаыз, сіз сырты жадайды згерте алмайсыз, себебі сіз ішкі шындыты згертпей сырты шындыты згерте алмайсыз.

мір (дние) атты ойында «мір (Жаратушы) задылытарын» білмеу аыматы пен надандытан. Аиат наыз бостанды береді, еркіндік сыйлайды, сондытан Жаратушыны жаратан барлы табиат (дниелік) ж/е айып (аырет) задылытарына баыну керекпіз.

Елестетіп крііз: адам фортепианоа отырады, ойнай бастайды, біра оны музыкасында йлесімділік, уезді, сазды, ыраты уен жо, йткені ол лі ноталарды білмейді. Аыр соында, бл дисгармониядан, анааттанбау сезімінен, кілсіздіктен шаршап, ол малімге барады. Ал ол оан: «сізде музыкаа деген абілет бар, біра оны ашу керек», – дейді. Адамны райсысы мір деп аталатын пьессаны, сценарийді йлесімді, уезді, уанышпен ойнай алады, біра бл шін сіз мір ережелерін, задылытарын біліп, ойын техникасын игеруііз керек. оршаан лемде брі физиканы белгілі бір принциптері мен задарына сйкес баындырылан. Егер олай болмаса, біз шатармен ша алмас едік, жерді тартылысы болмас еді, біз электр энергиясыны не екенін білмес едік, ал бір плюс бір екі болмас еді. лемні бл задары рдайым жне барлы жерде олданылады. Олар сенімді рі траты, сонымен бірге ешашан згермейді. Сіз олара кез-келген жадайда сене аласыз: олар рашан млтіксіз жмыс істейді. Басаша айтанда, алам сізді ешашан сол задылытардан босатпайды. Сізді бойыыз, салмаыыз, жасыыз, жынысыыз жне діни кзарасыыз ол задылытар шін маызды емес. Бл кш немесе энергия (зііз алаандай атасаыз болады) барлыына бірдей діл жне бейтарап (ешкімді бліп-жармайды), ал оны позитивтілігі немесе негативтілігі тек з ойларымыз бен сенімдерімізге байланысты. Ал сенім бізді кнделікті сйлеп жрген (зімізбен/згемен) сздерімізге байланысты!

СІЗДІ СЗІІЗ – СІЗ ШІН ЗА

Перейти на страницу:

Похожие книги

Первая Государственная дума. От самодержавия к парламентской монархии. 27 апреля – 8 июля 1906 г.
Первая Государственная дума. От самодержавия к парламентской монархии. 27 апреля – 8 июля 1906 г.

Член ЦК партии кадетов, депутат Государственной думы 2-го, 3-го и 4-го созывов Василий Алексеевич Маклаков (1869–1957) был одним из самых авторитетных российских политиков начала XX века и, как и многие в то время, мечтал о революционном обновлении России. Октябрьскую революцию он встретил в Париже, куда Временное правительство направило его в качестве посла Российской республики.В 30-е годы, заново переосмысливая события, приведшие к революции, и роль в ней различных партий и политических движений, В.А. Маклаков написал воспоминания о деятельности Государственной думы 1-го и 2-го созывов, в которых поделился с читателями горькими размышлениями об итогах своей революционной борьбы.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Василий Алексеевич Маклаков

История / Государственное и муниципальное управление / Учебная и научная литература / Образование и наука / Финансы и бизнес
Тату
Тату

Алкоголь в малых дозах, но в большом количестве – вреден для человеческого организма. Так стоит ли удивляться, что после обильного его возлияния вы проснулись со странными татуировками на теле. И в голове полнейший провал – кто их вам набил, и как вы вообще на это согласились. А вспомнив, что вы успели поругаться с любимой девушкой – хочется убежать, уехать, улететь подальше, чтобы привести свое тело и мысли в порядок. Хотя бы на море, – мечтаете вы. Но никто не ожидал, что вас занесет так далеко на просторы других галактик. И что татуировки окажутся совершенно не тем, о чем вы могли даже предположить. Так стоит ли радоваться подобному подарку судьбы?

Avo N’ , Аля Алая , Вячеслав Викторович Неклюдов , Надежда Александровна Белякова , Павел Колбасин

Детективы / Прочее / Самиздат, сетевая литература / Боевики / Учебная и научная литература
Великая речная война. 1918–1920 годы
Великая речная война. 1918–1920 годы

Книга военного историка А. Б. Широкорада повествует о наименее известном аспекте Гражданской войны в России – боевых действиях на реках и озерах. Речные и озерные красные и белые флотилии сыграли в этой войне крайне важную роль. Как правило, огневая мощь флотилий существенно превосходила огневую мощь сухопутных войск, сражавшихся на различных фронтах и театрах военных действий. Тема речной войны очень интересна, но почти неизвестна нашим читателям. Своей книгой, широко используя иллюстрации и карты, автор попытался восполнить этот пробел. Картина боевых действий дана объективно, без заведомых пристрастий. Ведь по обе стороны баррикад сражались русские люди, и с каждой стороны среди них были как герои, так и трусы и глупцы.

Александр Борисович Широкорад

Документальная литература / Учебная и научная литература / Публицистическая литература