Баытты болуды йренііз! 2 Блім

згелерді з ателіктеріне кінлау оай, біра мндай ойлау арылы біз зімізді олдарымыз бен аятарымызды шынжырмен байлаймыз, йткені біз з еркімізге шек оямыз. Таы бір рет айталаймын: дрыс ойлау дегеніміз – бізде не істеп жатанымыз бен кім екенімізді арасындаы айырмашылыты тсінуді білдіреді, яни іс-рекетті орындаушыдан блу. Себеп орындаушыда оны салдары амал-рекеттер. айы (орындаушы) суда («кн» амалдар) болуы керек, ал айыты ішінде су болмауы керек. йтпесе сіз батасыз, тншыасыз. айы аударылып тсуі да мімкін, себебі атты толындар (злымдыын таратушы залымдар) бар, олардан да абай болу керек.

Кбінесе біз зіміз жасайтын жадайларды тиыына тсеміз. Брыс рекет жасаймыз, жасай береміз жне аыры айы батады. Бл адам дниеден жеілді деген сз. Аиатты згерту ммкін емес. Біра шындыты лі де згертуге болады. Негізі дрыс тізбек алай болу керек еді – дрыс абылдау, дрыс ойлау, дрыс амал-рекет жасау, тура жолда зііді алып жру.

Бізді бизнес, мансап, саясат, отбасылы атынастарда бізге айналамыздаы адамдар кмектеседі деген жаса, ате тсінік алыптасан. Сізді мірііз, сізді ана проблемаыз, ол сізді жеке шаруаыз, оларды з проблемасы здеріне. «Адамдара кмектеспеу бл андай атыгездік» деп ойлауыыз ммкін, біра адам сырттан кмек ктпеуі керек, ол кез-келген проблеманы зі шешуді йренуі керек, сонда ана ол шексіз баытты, туелсіз бола алады.

Адамдар да, жадайлар да бізбен ештее жасай алмайды. Біра олара ммкіндік беріп ойса сері жойын болады. Олар бізді жанымызда жасырылан сезімдерді сырта шыаруа мжбр етеді.

Адамды сенетін нрсесі басарады, ашаа сенсе аша басарады, кейде бл сенім те тереге тіп кетеді жрекке (Бейсана) арай. Бізді жанымызда (ішімізде) болып жатан барлы нрсе, егер біз оны зіміз тсінбесек те, айналамызда болып жатан жадайа дл сйкес келеді. МЕН=ОРТА. арапайым формула. Мен бл принципті абылдау оай емес екенін мойындауым керек, йткені райсымызды мірімізде бізді санамыза наразылы білдіретін адамдар бар.

Іс жзінде, егер бізде бір проблема болып жатса, онда бейсана тередігінде жаланды бар деген сз. йіні табалдырыында отыран жне «Мен з йімді згерткім келеді» деп ойлайтын жалан баытты адамды елестетіп крііз. Ол йде ремонт жмыстарын бастайды. Біра жаа ремонт оан баыт келмейді. Ол интерьерді бірнеше рет згертеді, біра оны жан-дниесінде згеріс сезбейді. Бізді арамызда сырты жадайларды згерту арылы баытты бола аламын деп ойлайтындар аншалыты кп? Оларды ателігі неде? Олара сол сенімдері кмектесіп жатыр ма? зіізге те адал болыыз жне міріізде не болып жатанын мият талдаыз, содан кейін сіз ерте ме, кеш пе, проблема шешіміні не екенін тсінесіз. Сыртты, салдарын тзетуге анша тырыссаыз да, біра егер сіз себепті, ішті згертпесеіз, онда сіз бір нрсені айта-айта сезіне беретін боласыз, сол баяыдай. Егер сіз алай мір сру керектігін жаланнан іздеуді тотатан болсаыз, аиаттан (ылым мен иманнан) іздейтін болсаыз онда бл зін-зі баалау процесі сізге зіізді табуа кмектесуі керек. Сізді механикалы ойлау абілетііз з шектеулеріізді жеіп, жаа дегейге (ала, биік) жете алатындыыызды тсінііз. Егер сіз зіізді ниетіізге сенімді болмасаыз немесе сізді бір нрсе мазалайтын болса, онда бл сезімнен арылуа тырыспаыз. Тек жадайа еніп, сізге дрыс шешім абылдауа ммкіндік берііз, аыла, жрекке. Сонымен, сіз туралы барлы шынды – сізді кім екенііз (болмысыыз) сізде бар нрселермен, дние-млікпен, не істеп жатаныызбен бірдей емес. Сіз рухани ттас жне кемелденген адамсыз, ол шін аиат пен шындыты абылдау жне мойындау керек. Баыт пен мірдегі сттілік сізді зііз туралы осы аиатты абылдау абілетіізге байланысты.

3. Сенім Проблемасы

мір крсеткендей, адамны іс-рекеті оны наты абілеттерімен емес (ате сенім), оны абілеттері туралы ой-пікірімен аныталады. Демек, кзарасты згерту арылы мінез-лыты згертуге болады.

Кзарас (зіе, згеге, мірге, дайа) = Мінез-лы (тадау, шешім, амал, іс-рекет)

Адамны бейсанасына ол зі туралы ойлаанны брі жазылады. Бала негізінен тек эмоциялармен жмыс істейді, сондытан ол эмоцияларды еске тсіреді. Содан кейін се келе бл эмоциялара аыл-ой бейнелері (визуализация) осылады, олар сйлей ала бастааннан кейін ауызша анытамалара (аффирмацияа) ие болады жне белгілі бір сенімдермен байланысады. Ересек адам бейнелі (визуализация), эмоционалды (аффективті) жне ауызша (аффирмация) ойлауды йлесімімен сипатталады. детте, осы трлерді біреуі басым – кбінесе ауызша, біра азіргі заманда бірыай бейнелі болып кетті.

Ауызша ойлау арылы адамны санасында немі ішкі диалог жреді – бл сздер бізді белгілі бір эмоцияларды сезінуге мжбр ететін бейнелерді біріктіреді. рбір эмоционалды, бейнелі, ауызша ойлар миды нейрондарына жазылады. Біз іс жзінде эмоционалды ойларды есте тереірек сатаймыз.

Бл адамны жеке басын алыптастыра бастайтын айналадаы шындыты абылдау жйесі. Неліктен бір отбасындаы ртрлі балаларды мінездері мен мір салты ртрлі деп ойлайсыз? Себеп – оларды санасында балалы шата болан оиалар емес, оларды осы оиалара деген кзарасына байланысты болды, брінде ол ртрлі болатын. Бл ртрлі абылдау, мірлік станымны алыптасуына келді, біра балалар бірдей жадайда трбиеленген болатын.