Бажов

«Сидят все, задумавшись, как будто ждут чего-то друг от друга.

Андрей начинает первый.

– Вы, господин вучитель, не таитесь от нас… Вы… товарищ будете?

Для Кирибаева положение давно определилось, и он с улыбкой говорит:

– Кому как…

– Вот хоть бы нам, – подхватывает Омелько, – если нас казаки драли.

– Товарищ, выходит. Меня тоже порядком измяли. Еле жив выбрался.

Андрей вскакивает и возбужденно машет руками:

– Я ж говорил… А! Не вучитель, а товарищ!

Надолго открылись сверкающие зубы Омельки.

– Видное ж дело. Образков нет, и вошь, як патрон. Опричь окопа таких не найтить.

Сейчас же переходят к расспросам:

– Как там? Скоро ли прийдут? Где теперь? Есть ли хлеб? Патроны?

Кирибаев рассказывает об уральском фронте. Узнав, что при захвате Перми недавно мобилизованные крестьяне сдавались белым, Андрей рычит:

– Выдерут сучих сынов шомполами, – будут знать, яка сибирска воля. На заду узор напишуть, щоб не забыли.

– Як наши ж дурни. Мериканы… воны устроють! Вот и устроють – без штанов ходить. Дурни! Разве ж можно нам без Расеи. Там усе.

– И правда уся там, – энергично заканчивает Андрей.

Разговор переходит в военное совещание. На вопрос об оружии Андрей отвечает, что у него есть старый запрятанный в урмане бердан и винчестер, который удалось утащить из Омска при демобилизации.

– Патронов только две обоймы, – вздыхает он.

– Так ты ж ими десять казаков снимешь. У Омельки тоже есть трёхлинейка и к ней десятка полтора патронов.

Называют ещё многих крестьян, у которых припрятано оружие. Спорят, но сходятся на одном: не на всех можно полагаться»[140].

С самого начала этой первой «военной» конференции пошла активная диверсионная деятельность в зоне контроля белогвардейцев. Ответные меры не замедлили себя показать. В село прибывали каратели, которые проводили обыски в домах, искали дезертиров и партизан. Подозрительных жителей нещадно били плетью, независимо от пола, возраста и состояния здоровья. Для пыток и допросов местных жителей приводили в один из домов, где всё это происходило; к счастью, дом устоял под натиском времени. Писарь из Биазы Шилов Авдей Терентьевич неоднократно предупреждал о прибытии карателей. Его портрет до недавнего времени висел на стене сельского музея.

Всего несколько месяцев прожил в Бергуле будущий писатель, став организатором и участником партизанского движения. Он исчез так же неожиданно, как и появился, а через некоторое время в Усть-Каменогорске объявился страховой агент Бахеев. Но об этом на следующих страницах книги. А пока мы по-прежнему в Бергуле. В селе, что в начале прошлого века основали русские переселенцы из западных губерний России. Первыми поселились три старообрядческие семьи: Хохловы, Гнутовы и Ивановы. Теперь здесь живут юные потомки первопоселенцев, а их бабушки рассказывают сказки – то есть сказы. Как жили их предки, как заселялось село.

Пелагея Хохлова, экскурсовод Бергульского дома-музея имени П. П. Бажова (из репортажа телекомпании «Вести. Новосибирск» от 8 октября 2012 года): «Это уже совсем не та изба, в которой квартировал Бажов. Но интерьер – по воспоминаниям старожилов. Красный угол с иконами, кровать да лавки. Есть и личные вещи писателя: шкаф и зеркало. Сейчас из учеников Бажова в живых, конечно, уже никого нет. Но они рассказывали – учителем он был строгим, но справедливым. Может, оттого, что пришлый учитель стал таким известным человеком, много лет в Бергуле работала детская организация „Бажата“».

Кстати, именно в те времена, когда, помнится, и вода была мокрее и лес зеленее, в Бергуле торжественно открыли Дом-музей имени П. П. Бажова. Было это в январе 1984 года, в самый канун дня рождения писателя. По воспоминаниям старожилов, на открытие приехало много гостей, поэты и писатели. Запомнились мастера музыкального фольклора братья Заволокины, Геннадий и Александр. Кстати, Геннадий, ставший впоследствии знаменитым ведущим телепередачи «Играй, гармонь», посвятил значительную часть концерта, состоявшегося по случаю открытия музея, частушкам. Концертная программа снималась Западносибирской студией кинохроники и позже вышла на экраны в одном из выпусков киножурнала «Сибирь на экране». Бергульцы не только слушали, но и сами пели.

Село Бергуль на всю Россию прославилось песнями, исполняемыми фольклорно-этнографической группой во главе с Анной Максимовной Беловой, библиотекарем села. В Бергуль приезжали фольклористы Михаил Никифорович Мельников, Вячеслав Владимирович Асанов и Оксана Ильинична Выхристюк.

Памятью о музыкальном прошлом деревни осталась грампластинка, выпущенная фирмой «Мелодия» в 1975 году. Вот состав группы: Анна Максимовна Белова, Павлина Лукьяновна Подрядчикова, Ульяна Романовна Трофимова, Мария Тимофеевна Гайдукова, Евдокия Даниловна Старкова, Васса Ивановна Савастеева, Хритинья Савельевна Голубцова, Клавдия Макарьевна Савастеева, Татьяна Филаретьевна Голубцова, Секлетинья Ефимовна Осипова и Зоя Ивановна Сидорова.