Читаем Базовые ценности полностью

Архангельский Александр, интеллектуал: Мне кажется, вы загоняете себя в интеллектуальную ловушку. Европейская цивилизация тем и отличается от мусульманской, что открыта, терпима, свободна, признает право иметь иную точку зрения, не давит инакомыслящих, не стрижет всех под одну гребенку, не ранжирует и не пытается нивелировать. Как только она поменяет свой характер, как только научится у исламского мира искусству принуждения («Он уважать себя заставил, / И лучше выдумать не мог»), как только начнет борьбу за свои символы, она потеряет себя. И это будет означать окончательную и бесповоротную победу ислама в европейском культурном пространстве.

Александр Архангельский, интеллигент: Может быть, христианская цивилизация и не должна быть закрытой, нетерпимой, несвободной; но из этого никак не следует, что она имеет право быть трусливой, излишне уступчивой, равнодушной и готовой сдать все ценности, кроме материальных.

Архангельский Александр, интеллектуал: О, насчет материальных ценностей можете не беспокоиться! Тут мир давно един. Не успела полуправославная Россия одолеть украинское сопротивление по газовым ценам (кстати, сколь изысканно выразился наш президент: «Мы эту цену не из носу выковыряли»!), как мусульманский Иран аккуратно развел романтическую Грузию. Грузины, опасаясь российской «газовой атаки», пошли к иранцам на поклон. Те помогли, спасли от русского мороза. И продали грузинам газ по цене 230 долларов за тысячу кубов. На 10 долларов выше той максимальной цены, которую Россия могла бы выставить, если бы дело дошло до ценовой войны. И почти в три с половиной раза дороже, чем сам Иран покупает газ у Туркмении… Заметьте, пока сирийцы бунтовали против карикатур, иранцы спокойно и ласково получали рыночную сверхприбыль…

Александр Архангельский, интеллигент: В ценах я плохо разбираюсь. Но вы тут о нашем президенте заговорили. Меня по поводу президента другое волнует. Он же отказался возглавить «Газпром», вопреки нашим с вами ожиданиям.

Архангельский Александр, интеллектуал: Да уж. Нас не спросил.

Александр Архангельский, интеллигент: А куда ж он теперь пойдет в 2008-м?

Архангельский Александр, интеллектуал: Скажите лучше, куда пойдем мы-с вами. И весь наш мир…

СВЯЩЕННАЯ ВОЙНА

Инструкция шестидесятая, на неделю 6—11 февраля 2006 года, когда в Тегеране был объявлен ответный конкурс карикатур на Холокост, г-н Путин похвалил ФСБ и посоветовал правозащитникам быть поразборчивей в средствах, грузинские военные арестовывали российских миротворцев, на Востоке радостно громили западные посольства, и все очевиднее становилось, что на мир надвигается иранская война.

Александр Архангельский, интеллигент: История, как мысль маньяка, лихорадочно мчится по кругу, кусает себя за хвост. Долгое время казалось: через революции мы прошли, на грани гражданской войны побывали, так хоть внешняя военная угроза наше поколение минует. На излете 90-х тогдашний первый замминистра обороны, а ныне думский куратор стран СНГ Андрей Кокошин говорил в интервью о почти неизбежной военной ситуации, которая может созреть в мире к 2007 году. Я изумлялся: надо же, умный человек, а такое говорит; вот что с людьми делает работа в военном ведомстве. Прошло несколько лет. И Михаил Леонтьев, поочередно работавший то на Гусинского, то на Березовского, вдруг понес пургу про Латвию и Грузию как плацдармы грядущей войны Евросоюза с независимой и отчаянно суверенной Россией. Вот, ухмылялся я, нашелся Навуходоносор на нашу голову. Одно дело — проницательный аналитик, которого далеко увела вольная мысль, другое — пламенный борец сначала за либерализм против национализма, затем за национализм против либерализма, потом просто — против.

Теперь наблюдаю за событиями в Дамаске, Тегеране, Копенгагене, Париже, Лондоне, слушаю интервью исламских карикатуристов, которым Тегеран заказал веселые картинки про Холокост, — и с ужасом думаю: мудрый Кокошин заранее все холодно просчитал, а бойкий Леонтьев сгоряча все накликал. Дело действительно идет к войне. Большой религиозной войне, в которой могут сокрушиться страны и народы. И Россия, накачивая родные спецслужбы дополнительными полномочиями, раздувая истерику вокруг правозащитных организаций, встревая в газовый конфликт с Украиной и ссорясь с грузинскими военными, сама не замечает, как втягивается в будущую бойню, как переходит с языка мира на язык войны. Пятая колонна. Плацдарм. Защита суверенной демократии. Внешнее управление. Наши… Веет 1914 годом. Тогда в ходу тоже была примерно такая же терминология.

Перейти на страницу:

Все книги серии Личное мнение

Всем стоять
Всем стоять

Сборник статей блестящего публициста и телеведущей Татьяны Москвиной – своего рода «дневник критика», представляющий панораму культурной жизни за двадцать лет.«Однажды меня крепко обидел неизвестный мужчина. Он прислал отзыв на мою статью, где я писала – дескать, смейтесь надо мной, но двадцать лет назад вода была мокрее, трава зеленее, а постановочная культура "Ленфильма" выше. Этот ядовитый змей возьми и скажи: и Москвина двадцать лет назад была добрее, а теперь климакс, то да се…Гнев затопил душу. Нет, смехотворные подозрения насчет климакса мы отметаем без выражения лица, но посметь думать, что двадцать лет назад я была добрее?!И я решила доказать, что неизвестный обидел меня зря. И собрала вот эту книгу – пестрые рассказы об искусстве и жизни за двадцать лет. Своего рода лирический критический дневник. Вы найдете здесь многих моих любимых героев: Никиту Михалкова и Ренату Литвинову, Сергея Маковецкого и Олега Меньшикова, Александра Сокурова и Аллу Демидову, Константина Кинчева и Татьяну Буланову…Итак, читатель, сначала вас оглушат восьмидесятые годы, потом долбанут девяностые, и сверху отполирует вас – нулевыми.Но не бойтесь, мы пойдем вместе. Поверьте, со мной не страшно!»Татьяна Москвина, июнь 2006 года, Санкт-Петербург

Татьяна Владимировна Москвина

Документальная литература / Критика / Документальное

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Этика Михаила Булгакова
Этика Михаила Булгакова

Книга Александра Зеркалова посвящена этическим установкам в творчестве Булгакова, которые рассматриваются в свете литературных, политических и бытовых реалий 1937 года, когда шла работа над последней редакцией «Мастера и Маргариты».«После гекатомб 1937 года все советские писатели, в сущности, писали один общий роман: в этическом плане их произведения неразличимо походили друг на друга. Роман Булгакова – удивительное исключение», – пишет Зеркалов. По Зеркалову, булгаковский «роман о дьяволе» – это своеобразная шарада, отгадки к которой находятся как в социальном контексте 30-х годов прошлого века, так и в литературных источниках знаменитого произведения. Поэтому значительное внимание уделено сравнительному анализу «Мастера и Маргариты» и его источников – прежде всего, «Фауста» Гете. Книга Александра Зеркалова строго научна. Обширная эрудиция позволяет автору свободно ориентироваться в исторических и теологических трудах, изданных в разных странах. В то же время книга написана доступным языком и рассчитана на широкий круг читателей.

Александр Исаакович Мирер

Публицистика / Документальное