Читаем Беды развода и пути их преодоления. В помощь родителям и консультантам по вопросам воспитания. полностью

Гельмут думает при этом, что Сашины чувства были тогда очень смешанными. Он считает, что Саше гораздо больше бы хотелось, чтобы папа проводил время только с ним, ведь мало того, что в то короткое время, что они были вместе, он вынужден был делить папу с Сузи, так теперь он должен будет его делить и еще с какой-то чужой женщиной.

Потом они увидели Соню в первый раз. Она только что приняла душ и на ней был купальный халат.

Папа переехал, и теперь его кабинет стал также и комнатой для игр. Соня чаще бывала у него, и она нравилась Саше.

Гельмут на это отвечает: «Но ведь вполне возможно, что ты и немного ревнуешь?».

Саша не хочет этому верить, но Гельмут представляет себе это так: вдруг появляется некто, кого папа любит! Гельмут знает многих детей, и почти все они хотя бы немного ревнуют своего папу к новой подруге, даже тогда, когда она им нравится. И еще кое-что: Саша ведь все еще надеется, что мама и папа, может быть, снова будут вместе, а тут, словно мало одного Петера, так еще и Соня становится помехой!

Глава 2. Изменения

В последнее время в Сашиной жизни многое изменилось, хотя ему самому вначале это не было ясно: во-первых, мама и Петер поженились; во-вторых, в Вене Саша окончательно перестал мочиться в постель; в-третьих, папа снова переехал, теперь он жил вместе с Соней. Гельмут верит, что последнее обстоятельство играет какую-то роль в продолжающемся ночном недержании в Зальцбурге.

Саша рассказывает, что по вечерам, в постели он очень часто грустит, он думает о том, что он так редко видит папу. Гельмут спрашивает, снятся ли Саше сны?

«Да, иногда, когда мне страшно. Собственно, мне каждый вечер страшно, – отвечает Саша, – например, я боюсь платяного шкафа или других вещей в комнате, которые в темноте выглядят совсем страшными».

Глава 3. Сны

Саша рассказывает: «Иногда мне снятся ужасные вещи, мне снится, будто я иду в туалет, и тогда мускулы забывают держать мочевой пузырь».

«Какие еще ужасные вещи снятся тебе?» – спрашивает Гельмут.

«Ну, например, монстры, – говорит Саша. – Они приходят, у меня есть меч и я хочу освободить маму. Тогда приходит Петер и хочет напасть на меня сзади. Но я с ним говорю и тогда он помогает мне. И мы вдвоем освобождаем маму и Сузи...

Или мне снится, что я умираю. Петер лупит кого-то и Сузи ему помогает. Это очень смешно, потому что у нее задралась юбка. Тогда я тоже кого-то бью...

Раньше у меня был плюшевый зверек. Мне снилось, что он стал большим и подходит с какими-то чужими. Это были монстры, я их знал. Они подходят все ближе и ближе – что мне делать? У них лиловые уши...

Вообще-то мне часто снится, что я освобождаю маму при помощи меча. Петер во сне иногда хороший, а иногда плохой...

Или мама, папа, Сузи и я сидим за завтраком, но тут какие-то типы звонят в дверь. Я слышу голос одного папиного друга. Типы захватывают его. Иногда побеждаем мы, но иногда мне снится, что они нас убивают. Иногда это полиция...»

Гельмут спрашивает Сашу, знает ли он во сне, почему ему угрожают? Но Саша этого не знает, чаще всего он в этот момент просыпается.

«Может быть, они делают это шутки ради? – предполагает он. – Иногда во сне бывает, что монстрами становятся папа, Сузи или Соня. Часто это совсем короткие сны. Однажды было так, что папа укусил маму и Сузи и они тоже стали монстрами. Но иногда они такие сами по себе. Иногда я сам бываю монстром и хочу укусить папу, маму, Петера и Сузи. И так продолжается все время...»

Глава 4. Саша испытывает небольшие укоры совести

Саша иногда ссорится с мамой, немного. Но он снова быстро с нею мирится. С папой это труднее. С папой они почти всегда немного ссорятся. Конечно, они тоже быстро мирятся, но, когда Саше надо уезжать, его мучает совесть.

Гельмут считает, что, кроме ссор, должно быть и еще что-то, что возбуждает в Саше чувство вины: раньше Саша, кроме мамы, любил только папу, а Петер чаще всего только действовал ему на нервы. Ему хотелось, чтобы папа с мамой снова были вместе, а Петер ушел бы прочь. Но сейчас Саша радуется, что мама и Петер поженились, и самого Петера он любит больше, чем прежде. Он даже желает от всего сердца, чтобы они с мамой никогда не расставались! Поэтому он немного боится, что папа может подумать, что Саша не любит его, как прежде, потому что он все же хочет, чтобы Петер остался с мамой. Если это так, то Саша, наверное, боится, что папа не будет больше его любить. В Сашиных снах выражается это так, что папа вдруг становится монстром и угрожает ему и всей семье.

Гельмут высказывает и еще одно предположение: его чувство вины, может быть, заставляет Сашу думать: до тех пор пока я мочусь в постель, папа знает, что я без него очень тоскую. И он обязательно должен это знать, иначе он не будет меня любить. Итак, у него дома я должен и дальше это делать.

Глава 5. Чего может желать «маленький Саша»?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука