Бегство из пламени огня

Если гунны выпадают из числа десяти, то, как мне думается, мы становимся на десять процентов дальше от исполнения 2–й и 7–й глав Книги Даниила. Вы можете легко себе представить, каковы будут последствия, если наши проповедники, которые уже в течение сорока лет излагают эти пророчества как есть, вдруг изменят эту точку зрения, вполне утвердившуюся, которую никто и никогда не ставил под сомнение. Тысячи людей заметят эту перемену и скажут: «О! Вы говорите, что ошибались в вопросе, в котором прежде не находили никаких неясностей; пожалуй, дай мы вам времени побольше, так вы признаете в конце концов, что ошибались во всем». У людей могут появиться сомнения во всем, что мы проповедуем, и тогда начнется замешательство и неразбериха[237].

Когда такие же категоричные взгляды были высказаны в отношении самой сессии Генеральной Конференции 1888 года, Елена Уайт обратилась к тем, кто их придерживался, с весьма резкими словами:

Кто–то заметил: «Если наши взгляды на Послание к Галатам неверны, то мы не располагаем вестью третьего ангела и оказываемся в таком положении, что не позавидуешь. От нашей веры ничего не остается». Я сказала: «Собратья, послушайте. Это утверждение не соответствует действительности. Это неуместное преувеличение. Оно высказано в ходе обсуждения данного вопроса, и потому я считаю своим долгом изложить суть дела перед всеми собравшимися и объяснить им, что это утверждение неверно. Вопрос, о котором идет речь, не имеет для нас жизненной важности и не должен рассматриваться как таковой. Значимость этого предмета преувеличена. По этой причине мы видим дух, господствующий на этом собрании и явленный в неверных, искаженных идеях и понятиях, дух нехристоподобный, который ни в коем случае не должен проявляться среди собратьев. Это фарисейский дух, среди нас пребывающий, против которого я буду возвышать голос при всяком его проявлении…» Тогда впервые мне подумалось, что, возможно, мы и вправду придерживались неверных взглядов на закон в Послании к Талатам, ибо истина не требует того, чтобы ее отстаивали в таком духе.

Я вернулась к себе, размышляя о том, что мне делать дальше. Много часов в ту ночь я провела в молитве, вопрошая Бога о законе в Послании к Галатам. Все оказалось очень просто. На все, что соответствовало ясному «так говорит Господь», моя душа откликалась: «Аминь и еще раз аминь». Но дух, охвативший наших братьев, был настолько непохож на дух Иисуса, настолько противен духу, который мы должны проявлять друг к другу, что это доставляло мне сильные душевные муки[238].