Читаем Бегство из пламени огня полностью

Если мы спросим, как такое могло случиться, чтобы сама Елена Уайт допустила столь «вольное» толкование Библии, то ответ можно найти в происшедшем в ее сознании переносе центра внимания с верной информации на правильное применение двух великих заповедей Иисуса. Вот цитата, в которой этот момент отмечен с очевидной ясностью:


Христос молился о том, чтобы Его ученики были едины, как едины Он и Его Отец. В чем же заключается это единство? Это единение отнюдь не означает, что все должны иметь одинаковый нрав, одинаковый темперамент и мыслить в одном и том же русле. Все люди разные, у каждого свой ум, у каждого свой жизненный опыт. В церкви у всех разные дары и различные навыки. Земные дела решаются разными людьми совершенно по–разному, и однако же это разнообразие в том, как люди трудятся, как они применяют свои дарования, не создает раздора, несогласия и разделения.

Допустим, один человек хорошо знаком с Писаниями, и какая–то часть их особенно близка его сердцу; другой человек считает очень важным другой библейский отрывок, и таким образом один подчеркивает один момент, другой — другой момент, причем оба эти мнения могут представлять большую ценность. Все это соответствует Божьей воле. Если кто–то ошибается в толковании какой–то части Писания, должно ли это приводить к размежеванию и разделению? Да не будет. Так что нам не следует настаивать, что единство Церкви состоит в том, чтобы все ее члены рассматривали каждый текст Писания в одном и том же свете. Церковь может принимать одно постановление за другим в стремлении подавить все расхождения во мнениях. Но мы не сможем принудить разум и волю и таким образом искоренить разногласия. Эти постановления могут скрыть несогласие, но они не смогут устранить его и установить совершенное единодушие. Ничто не усовершит единство в Церкви, кроме духа христоподобного терпения. Сатана сеет разногласия; только Христос способен приводить к согласию тех, кто расходится во мнениях. Так пусть же каждая душа сядет в школе Христа и научится у Христа, Который говорит о Себе, что Он кроток и смирен сердцем. Христос говорит, что если мы будем учиться у Него, наши тревоги прейдут и мы обретем покой в душах наших.

Великие истины Слова Божьего сформулированы настолько ясно, что их трудно не понять. Когда вы как отдельные члены церкви будете любить превыше всего Бога и ближних своих, как самих себя, то вам не потребуется прилагать какие–то особые усилия, чтобы быть в единстве, ибо вы и так будете одно во Христе[239].


Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Хлыст
Хлыст

Книга известного историка культуры посвящена дискурсу о русских сектах в России рубежа веков. Сектантские увлечения культурной элиты были важным направлением радикализации русской мысли на пути к революции. Прослеживая судьбы и обычаи мистических сект (хлыстов, скопцов и др.), автор детально исследует их образы в литературе, функции в утопическом сознании, место в политической жизни эпохи. Свежие интерпретации классических текстов перемежаются с новыми архивными документами. Метод автора — археология текста: сочетание нового историзма, постструктуралистской филологии, исторической социологии, психоанализа. В этом резком свете иначе выглядят ключевые фигуры от Соловьева и Блока до Распутина и Бонч-Бруевича.

Александр Маркович Эткинд

История / Литературоведение / Политика / Религиоведение / Образование и наука