Белая книга айнского народа

Айны на Хоккайдо вели отчаянную борьбу за независимость, неоднократно поднимая восстания, которые подавлялись самурайскими кланами. В 1868 году японское правительство, не сумев взять под контроль ситуацию с хоккайдскими айнами, приступило к политике их форсированной ассимиляции. Происходило вытеснение коренных жителей с родных мест, запрещались использование родного языка и айнских имен, ношение национальной одежды, нанесение татуировок, проведение ритуалов. Вследствие этого айнская идентичность на Хоккайдо фактически была утрачена.

Владевшие русским языком православные курильские айны, отказавшиеся покидать Курилы после их перехода Японии по Санкт-Петербургскому договору от 1875 года, были вывезены японцами на остров Шикотан, где в первый же год большая их часть погибла, не выдержав условий скученной резервации. С целью преодоления голода, японское руководство навязывало айнам ведение сельского хозяйства. Для рыбаков и охотников, не имевших традиций обработки земли, это обернулось гибелью.

К моменту появления русских на острове Сахалин (по разным данным, это произошло в XVII или XVIII веке) айнами были заселена его южная часть. После русско-японской войны 1904–1905 ­годов, ­когда южный Сахалин отошел Японии и превратился в губернаторство Карафуто, эта часть острова стала интенсивно заселяться японскими мигрантами. На Карафуто фактически установился колониальный режим, при котором японские промышленники и предприниматели в поисках легкой наживы использовали айнское население в качестве дешевой рабочей силы.

Вплоть до завершения Второй мировой войны Япония продолжала проводить государственную политику по ассимиляции айнов, сопровождавшуюся соответствующими культурными запретами: от национальных верований до языка. К 1933 году все айны южного Сахалина получили японское подданство, им присвоили японские фамилии, а молодое поколение в дальнейшем получало и японские имена. К 1945 году оставшиеся на территории южного Сахалина и Хоккайдо айны были фактически полностью ассимилированы. После поражения Японии во Второй мировой войне южный Сахалин и Курильские острова вернулись в состав Советского Союза. В рамках репатриации своего населения с этих территорий власти Японии вывезли большую часть айнов, многих из них – насильственно. Их расселяли в наиболее необжитых местах Хоккайдо. В первые годы после переселения практически половина айнской диаспоры, покинувшей Сахалин, погибла по причине тяжелых бытовых условий и болезней.

На сегодняшний день на острове Хоккайдо проживает 13118 айнов. За период с 2007 по 2017 год их численность уменьшилась на 45% (на 10664 человека). По некоторым независимым оценкам, хотя бы частично айнское происхождение «по крови» имеют в общей сложности до 200 тысяч жителей Японии. Однако большинство из них уже идентифицирует себя в качестве этнических японцев, не знают айнского языка и не интересуются ­наследием предков.

Продвигавшаяся японскими властями на протяжении нескольких веков политика дискриминации в отношении айнов привела к существенному сокращению их численности, утрате в значительной степени национальных особенностей, включая язык, культуру, религию, традиции. Сталкиваясь с притеснениями, многие представители народности были вынуждены отказаться от национальной самоидентификации и ассимилироваться в японском обществе.

В Японии и по сей день отмечается замалчивание исторических фактов об угнетении айнов. Против такого подхода выступают многие айнские организации, а также и прогрессивные японские ­ученые.

В представленную книгу включены документальные материалы и свидетельства очевидцев, которые не нуждаются в дополнительных комментариях. В ней рассказывается об основных вехах истории айнского народа с древнейших времен до наших дней, о характере взаимоотношений айнов с японцами и японским государством и позднее с Россией. Излагаемые в данной книге факты и выводы подкрепляются ссылками на первоисточники, свидетельства очевидцев, мнения авторитетных ученых.

Глава I. КТО ЯВЛЯЕТСЯ КОРЕННЫМ НАСЕЛЕНИЕМ ЯПОНСКИХ ОСТРОВОВ?

Краткие выводы главы:

• Выводы современной науки дают основание считать, что прародители айнов (дзёмонцы) были одними из древнейших – возможно, наиболее древними – жителями Японского архипелага. Прародители современных японцев – монголоидные племена из континентальной части Азии – появились на нынешней японской территории в то время, когда древние айны уже заселили и освоили большую ее часть.