Читаем Белинге полностью

Саша пересказал всю историю Сэнни, но решил, не говорить пока про сон и про то, что у парня был розовый отблеск в глазах.

– Очень странная и интересная история. Я думаю, нам стоит выйти из подворотни, а то не только ты мог тут так появиться, но и твой преследователь.

Выйдя из темной подворотни, яркий свет неоновых вывесок ударил в глаза. Посмотрев на небо, Саша увидел, что уже поздний вечер. Неужели я летел так долго – подумал Саша.

2. Белинге


Город был очень красивый и очень похожий на большой мегаполис. Шум города очень сильно бил по ушам. Ведь Саша жил в спальном районе, далеко от центра, и не привык к такому шуму и такому количеству людей. А людей было очень много. Люди в этом городе ни чем не отличались от тех, которые жили в Сашином районе. Но тогда почему Сэнни так странно одет? Не найдя ответа на этот вопрос, Саша спросил:

– Сэнни, а где тут можно поесть?

– Вот там.

И они пошли в закусочную напротив.

Зайдя в нее и сев за столик, Саша попросил Сэнни, чтобы он рассказал немного о Белинге.

3. История Сэнни.


– Я живу в Белинге не так давно – начал свой рассказ Сэнни – до этого я жил недалеко от Белинге, в деревушке Сельве. Переехал сюда, потому что мои родители умерли.

– Соболезную, Сэнни.

– Спасибо. Так вот переехал я сюда из-за смерти моих родителей. Попытался поступить в университет, но на станции меня обокрали, поэтому мне пришлось искать работу. У себя в Сельве у меня неплохо получилось заниматься резьбой по дереву. Иногда знакомые просили меня вырезать что-нибудь для их детей, для своей жены или девушки. Деньги я от них не хотел брать, но они все время настаивали и давали мне незначительную сумму.

Поэтому я решил устроиться в мастерскую и заниматься тем, чем умею. Немного побродив по городу, я заметил лавку вывеска, которой гласила « Братья Берингсы. Резьба по дереву». На двери висело объявление, что требуется мастер в резьбе по дереву. Я зашел в магазин, подошел к прилавку, за которым стоял грузный мужчина.

– Здравствуйте. Я насчет работы.

– Работали когда-нибудь в этой сфере?

–Я занимаюсь резьбой по дереву, но скорей это мое хобби, чем ремесло.

– Ну, поработаешь тогда пока подмастерьем.

– Хорошо.

После месяца работы подмастерьем, во время которой я в основном убирал в конце дня магазин и закрывал его, я начал вырезать фигурки на заказ.

– А что случилось с твоими родителями?

По глазам Сэнни было видно, что он сейчас расплачется.

– Прости, не стоило мне спрашивать.

– Да ничего, я думаю, стоит с кем-то этим поделиться. Может даже станет легче. Пару лет назад я сидел в нашем гараже и вырезал очередную фигурку. Один из моих знакомых попросил вырезать сердце для своей девушки и сделать в нем небольшое отделение, чтобы туда поместилось кольцо. Тут вдруг я увидел, как два человека направляются в наш дом. Может, до них было далеко, но мне показалась, что у одного из них блеснул розовый цвет в глазах. Я удивился, но не стал высовываться. Я подошел к окну и услышал, как мой отец с ними говорит.

– Где мальчик? – спросил парень.

– Не трогайте его, у него нет этого дара. Я знаю, что у него он должен был проявиться в шестнадцать лет, но у него он так и не проявился.

– Нам это не важно. Он должен пойти с нами, чтобы мы это проверили. Если ты прав, то ты увидишь своего сына через неделю.

– Нет!

Сэнни от этих слов опустился на землю и сел, почти ушел в свои мысли, но ему помешал звук глухого удара. Посмотрев в окно, он увидел, что отец лежит на полу. Его лица была не видно из-за крови, которая стекала с его головы на лицо. Эти двое начали искать меня в доме.

– Идиот, не стой! Иди, поищи его на улице!

Второй пошел на улицу. Сэнни обогнул дом, подошел к углу и начал выглядывать. Его мама шла домой с магазина, уже подходила к двери, но тут дверь открылась, она громко закричала, видимо увидела папу на полу, и побежала. Но этот человек каким-то образом сделал так, что она даже и не сдвинулась с места. А так и застыла в позе, в которую обычно становится бегун, перед тем как прогремит выстрел и он побежит. Но выстрел не прозвучал и мама так и не побежала.

– Где Сэнни? – спросил ее человек.

– Я не знаю, я только с магазина. И зачем вам мой мальчик?

Тут из дома появился второй.

– Не твоего ума дела, сука!

И дал ее сильную пощечину. Мама упала на землю и увидела меня. Последнее, что я увидел на ее лице – это как она смотрела на меня, и в ее глазах был дикий страх. Тут прогремел выстрел. Это мой отец очнулся и выстрелил в одного из этих ублюдков. Тот, который только что вышел из дома, упал на землю. Отец сделал второй выстрел, но промахнулся. Тут наш двор озарил розовый свет, и выстрелов больше не было. У меня вырвался крик, и он его услышал и направился в мою сторону. Я побежал. Не знаю насколько долго я бежал, но набрел на дом. Постучал в него, дверь ему открыла старуха.

– Мальчик, что с тобой?

Я не сказав ни слова, забежал и спрятался. Немного отдышавшись, я ей все рассказал.

– Будешь чай? – спросила она.

– Да, спасибо.

Старуху звали Наталья. Мы сели, попили чай, потом она сказала:

Перейти на страницу:

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес / Экономика