Белое дело в России, 1920–1922 гг.

Единственное свидетельство имеется в отношении благословения Святейшим Патриархом генерала от кавалерии графа Ф. А. Келлера. Генерал, живший в Харькове, в ноябре 1918 г. собирался через Киев проехать в район Пскова для возглавления формируемой здесь Северной армии. Сведения об этом благословении стали известны благодаря публикации в 1967 в газете «Православная Русь» свидетельства «госпожи Е. Б.» (Е. Н. Безак – супруга офицера-конногвардейца Ф. Н. Безака. – В.Ц.). «Патриарх Тихон прислал тогда (в конце 1918 г.) через епископа Нестора Камчатского генералу от кавалерии графу Келлеру (рыцарю чести и преданности Государю) шейную иконочку Державной Богоматери и просфору, когда он должен был возглавить Северную Армию». Сам по себе факт благословения известного генерала-монархиста, отказавшегося присягать Временному правительству и вышедшему в отставку после февраля 1917 г., многими необоснованно расценивался (и, увы, расценивается до сих пор) как проявление исключительно монархических «симпатий» Святейшего Патриарха[739].

Переезду Святейшего Патриарха в Киев не суждено было осуществиться. Осенью 1918 г., после покушения на Ленина и начала массового «красного террора» любые контакты с антибольшевистскими силами осуществлялись с большой осторожностью. Очень опасны были провокации. И в отношении представителей антибольшевистских сил нужна была уверенность, что преподанное благословение Патриарха Всея Руси получит не отдельный политик или военный, который станет затем говорить об этом для утверждения своего «особого политического статуса» в «борьбе с большевизмом», а именно Всероссийский Правитель. Следует отметить, что согласно определениям Поместного Собора, Патриарх «преподает нарочитое (выделено. – В.Ц.) благословение духовным и светским лицам за их полезную для Церкви деятельность»[740].

Об основных направлениях взаимоотношений Церкви и белых правительств говорилось выше. Что касается «всероссийского статуса», то Верховным Правителем России считался, как известно, адмирал Колчак. Но его официальное признание на белом Юге произошло лишь в июне 1919 г. Окончательное утверждение его власти на белом Севере и Северо-Западе состоялось также в июне 1919 г., после того, как генерал от инфантерии Н. Н. Юденич получил от Колчака назначение на должность Главнокомандующего Северо-Западным фронтом, а генерал-лейтенант Е. К. Миллер получил должность Командующего Северным фронтом. Всероссийское единство Белого движения сложилось не сразу. До этого момента в советской прессе Колчака называли «правителем Сибири». Учитывая невозможность оперативных контактов между Москвой и Омском и другими центрами Белого движения, можно сказать, что благословение Колчаку, как полноправному, общепризнанному Верховному Правителю (а не только как главе одного из белых регионов или одному из военачальников) могло произойти в конце лета 1919 г.

Показательно, что именно к этому времени относятся свидетельства о благословении Святейшим Патриархом Колчака, синхронно повторяемые в газетах белого Севера и белой Сибири. Их, к сожалению, нередко считают апокрифами, аналогичными свидетельству Князева или же результатом «белогвардейской пропаганды». Тем не менее, если доверять воспоминаниям Милюкова, Безак, митрополита Вениамина и князя Г. Трубецкого, то нельзя игнорировать и такие свидетельства. Приведем их полностью. Первое – заметка в газете «Архангельские епархиальные новости»: «Из Омска телеграфируют, что там было отслужено богослужение в память святителя Тихона Задонского, мощи которого были осквернены в Задонске большевиками… Прибывший недавно из Москвы Камчатский архиепископ Нестор присутствовал на богослужении и после литургии передал верующим благословение патриарха Тихона, находящегося все еще в Москве. Послание Тихона гласит: «Скажите всему русскому народу, что если он останется разъединенным и откажется поднять оружие и идти на спасение Москвы, мы все погибнем и с нами вместе погибнет Святая Русь». Кроме этого послания патриарх Тихон посылает благословение Колчаку»[741].