Оптимизм эмиграции не поколебался даже после прямых указаний на неготовность красной армии к антисоветским выступлениям, полученных от приехавшего в Лондон в 1921 г. начальника Морской академии А. Н. Крылова (запись в дневнике Савича от 12 июля). По его оценке «дисциплина в красной армии превосходная, государственный аппарат очень крепок», хотя «производительность доведена до низкого уровня, города вымирают и предстоит страшный голод». Но «нет надежды, чтобы страна собственной силой сбросила режим». Кроме того, как отмечал академик, «среди офицерства, особенно штабного, весьма отрицательное отношение ко всему Белому движению, отношение, граничащее с ненавистью». Подобные сведения сообщались и в письмах, получаемых эмигрантами из Советской России: «Настроение в России скверное для нас. Недовольны большевиками, но довольны, что нет царя, нет панов, нет буржуев, что они – низы – правят и составляют господствующее сословие, старого порядка не хотят ни под каким соусом, стали определенными республиканцами». Более очевидными для тех, кто сообщал сведения из РСФСР эмигрантам, представлялись разногласия внутри правящей партии: «Кроме сплоченного когда-то ядра, в партию проникло много постороннего элемента, ей органически враждебного. Это грабители по натуре, шкурники, политические противники, пошедшие в партию, чтобы разлагать ее изнутри».
Однако «большевики сознают эту опасность и предпринимают «чистку партии». Многие в эмиграции были уверены в том, что НЭП обусловлен влиянием «соглашательской» позиции, свойственной «группе Ленина – Красина» (якобы «франкофилы»), тогда как «Троцкий и военное его окружение», не говоря уже о группе «Дзержинский и ЧК» (якобы «германофилы») выступают «против всяких уступок, против концессий иностранцам и «нового курса».
И все же (по записям Савича от 20 сентября 1921 г. и 11 марта 1922 г.) «правительственный аппарат еще силен, власти на местах ему подчиняются. Большевики обладают силой воли, еще непоколебимой, сильной жаждой власти и стремлением к борьбе. Они не падут сами собой, если их не сбросят силой…, внутреннего недовольства мало, нужен толчок извне». «Ненависть (крестьян) активна, но они слабы числом, разрозненны и безоружны. Крестьянство считает себя виновным в том, что свергло Царя, что допустило убийство Государя и его родных». Однако говорить о возврате к монархии в результате успешного антибольшевистского восстания было бы преждевременно. Хотя «вся страна объединена общей ненавистью к большевистской власти», «отсутствует организованное общественное мнение и партии», «замечается полное неумение вести конспиративную работу, благодаря чему большевики легко предупреждают всякую попытку борьбы». «Романовы мало популярны, и поэтому сейчас идти в Россию с определенным именем было бы большой ошибкой. Имя должно быть провозглашено на Учредительном Собрании… Неизбежна военная диктатура, но нужно, чтобы будущий диктатор заявил о своем отказе добиваться или принимать верховную власть, если ее ему предложат». Для 1921–1922 гг. был очевиден также заметный «рост религиозного настроения», связанного с развернутой кампанией по «изъятию церковных ценностей» и гонениями на Святейшего Патриарха Тихона, имеющего «громадный авторитет».
В условиях тяжелого сельскохозяйственного кризиса, страшного голода, охватившего российские губернии летом 1921 г., начал свою работу Всероссийский общественный Комитет помощи голодающим (Всеропомгол). В его состав входили бывшие участники либерального движения, деятели кадетской партии, супруги С. Н. Прокопович и Е. Д. Кускова, Н. М. Кишкин. Несмотря на подчеркнутую аполитичность, его члены не исключали существенной эволюции режима в сторону «термидора», политического переворота, обеспечивающего даже возвращение «буржуазного строя». «Голод начинает разрушать советскую власть вернее белых армий и интервенции, – отмечал в своем дневнике Савич, – под угрозой неслыханного ужаса, надвигающегося на Поволжье, начинается ряд уступок, которые в корне разрушат основы советской власти. К продовольственной кампании приглашают старых земцев – бывший цензовый элемент».