Белорусский национализм против русского мира

Первая инсайдерская информация об этом появилась на оппозиционном сайте «Царква» по горячим следам событий: «Уже заканчивая ответы на вопросы, поступившие с мест, митрополит попросил «еще пять минут», чтобы ответить еще «на два вопросика». И вдруг в одном из «вопросиков» пресловутое «разукрупнение» епархий неожиданно предстало «формой эффективного управления, когда Белорусский экзархат придет к самоуправлению по примеру Украины, Эстонии и т. д.». Но эти сами по себе необычные слова, как оказалось, стали только поводом для эпохального заявления митрополита: «Смотрите — в Эстонии два епископа — самоуправляемая церковь, в Латвии два епископа — самоуправляемая, в Молдове пять епископов — самоуправляемая, у нас 16 епископов — мы не самоуправляемая. Где-то даже обидно становится. Так что я буду, наверное, подымать этот вопрос. Даже не знаю, какая будет реакция и решение, но поскольку мы…» И здесь слова митрополита буквально потонули в овациях. Когда аплодисменты стихли, митрополит Павел еще увереннее продолжил: «Спасибо за поддержку… Двадцать лет назад меня это не задевало, сегодня меня это задевает, потому что здесь уже честь Белорусской православной церкви (снова аплодисменты). Сегодня Русская православная церковь, которая находится территориально в границах Российской Федерации, это, сами понимаете, мощная церковь, Украинская православная церковь тоже мощная церковь, а третья-то идет — Белорусская! Поэтому, конечно, если с вашей стороны будет поддержка, вопрос этот будем подымать, если с вашей стороны будут направлены еще и пожелания и письма, тогда будем обсуждать, тогда будем выносить этот вопрос на решение Синода»[217].

Официальным подтверждением и развитием этой инициативы митрополита Минского стало включение в итоговый документ собрания духовенства его митрополии следующего пункта: «Просить митрополита Минского и Заславского Павла, Патриаршего экзарха всея Белоруссии ходатайствовать перед Святейшим патриархом Московским и всея Руси Кириллом и Священным Синодом о предоставлении Белорусской православной церкви статуса самоуправляемой Церкви в составе Московского патриархата по образцу Латвии, Молдовы и Эстонии»[218].

Очевидец выступления митрополита Павла, описавший его на сайте «Царква», приводит также фразу из ответов митрополита, объясняющую, откуда исходит эта инициатива: «В завершение митрополит Павел снова прокомментировал пожелание поднять этот вопрос: «Это не только моя озабоченность, а очень многих людей — и священников, и мирян, и руководителей государственных структур»[219].

То, что заявление минского митрополита действительно было проявлением политики Лукашенко, подтверждает высказывание в появившемся 7 января 2015 года на Общенациональном телевидении репортаже о посещении президентом главного православного храма страны: «Для митрополита Павла это уже второе Рождество в Белоруссии. Сан Патриаршего экзарха он получил как раз накануне светлого праздника в 2014 году. За это время митрополит успел не только заслужить доверие местной паствы, но и начал отстаивать в Московском патриархате право Белорусской православной церкви на самоуправление»[220].

Эта ситуация вызвала обеспокоенность православных верующих республики, которые начали на местах сбор подписей против попыток отрыва БПЦ от Москвы (ибо всем было понятно, что «самоуправляемая автономия» по образцу Украинской церкви, с которой как раз и сравнивал БПЦ митрополит Павел в выступлении от 16 декабря, подразумевает полную самостоятельность практически во всех сферах деятельности). Вот сообщение в одном из православных аккаунтов в социальной сети «Facebook» от 11 января: «Из Белоруссии пришли неприятные известия. Подруга пишет: «У нас, похоже, начинают осуществлять украинский сценарий. Сегодня подписывала письма о том, что не хочу отделения нашей церкви от Русской Православной. Одно письмо патриарху Кириллу, другое — Лукашенко»»[221].