Белые божества инков

_{Рис. 58. (а) Ольмекские каменные головы весом до 40 тонн были обнаружены в окрестностях Ла-Вснты и Сан-Лоренцо неподалеку от побережья Мексиканского залива. Они имеют частично африканские, частично азиатские черты. (b) На этой составной сцене, расшифрованной с мозаичной маски из Паленке, показана ольмскская голова, которая смотрит сверху вниз на изображение фруктоядной летучей мыши. На лбу мыши можно увидеть стилизованный рисунок белого человека с бородой. Сцена обрамлена перьями. Смысл в том, что обитатель гробницы, носивший во рту нефритовую бусину, ассоциировался с бородатым белым человеком (Кецалькоатлем) и с ольмекской головой.}　

_{Рис. 59. (а) На этом эскизе показана составная ольмекская голова, которая смотрит сверху вниз на голову фруктовой летучей мыши с бусиной во рту. На шлеме ольмекской головы расположено стилизованное изображение человеческого лица с бородой и усами, сходное с отметинами на шлеме каменной головы. (b) Эта нефритовая статуэтка белого бородатого человека сопровождала Пакаля в его гробнице в Паленке. Высунутый язык имитирует изображения Тонатиу, солнечного бога.}

Барельеф Виракочи с Врат Солнца в Тиауанако, вместе с другими важными свидетельствами, говорит нам о том, что Виракоча, известный как Оперенный Змей, жил в Тиауанако около 500 года нашей эры. Виракоча, как и правитель Пакаль, учил свой народ «тайной науке» Солнца. Барельеф имеет явные черты сходства с более ранним золотым «солнечным ликом» (см. вкладку 18f), обнаруженным в гробницах Сипана.

Ассоциации на этом не заканчиваются. При поисках таинственного человека в шляпе на крышке саркофага из Паленке обнаруживается другая, ранее неизвестная составная картина. Ранее она оказалась пропущенной потому, что была скрыта за другой составной картиной (вкладка 30), изображавшей Кецалькоатля в виде близнецов, совершающих путешествие в нижний мир вместе с Владыками Смерти. Эта сцена говорит о том, что после своей смерти Кецалькоатль стал Венерой («двойной звездой»).

В нижней части новой составной картины (см. вкладку 23) снова показан Владыка Смерти (розовый) и Владычица Смерти (зеленый), но на этот раз в позе таинственного человека в шляпе из Сипана. Эти двое поддерживают большое (черный силуэт) лицо человека в шляпе, или старого правителя Сипана. В верхней части рисунка треугольное лицо бородатого Виракочи, напоминающее статую Виракочи в Храме Солнца в Тиауанако, возникает из «желтого лица», представляющего собой стилизованную маску ягуара (на вкладке 24 фигурирует та же история с использованием археологических артефактов). Здесь мы имеем свидетельство, впервые доказывающее, что один и тот же возрождающийся правитель учил майя, мочика и тиауанаков языку тайных рисунков. Его звали старым правителем Сипана, правителем Сипана, Виракочей и Пакалем — и все эти люди вместе с Тутанхамоном были «солнечными владыками».

Эти новые открытия требуют переоценки «критериев отбора» великих наставников человечества. Ранее мы считали, что каждый из них родился в результате непорочного зачатия; смерть или рождение каждого ассоциировалось с яркой звездой, и каждый творил чудеса. Но, насколько нам известно, Кришна, Будда и Иисус не учили своих последователей «тайной науке» Солнца. Это позволяет нам разделить великих наставников человечества на две отдельных школы: все они учили людей высшим принципам духовности, но лишь «солнечные владыки» приобщали свой народ к знаниям о природе Солнца и его связи с событиями на Земле (см. рис. 60).

Тайна отсутствующего «солнечного владыки»