Белые божества инков

_{Рис. 54. После расшифровки «трансформера Виракочи» (см. вкладки 16–21) наблюдатель получает инструкции встать за Вратами Солнца в храмовом комплексе Каласасайи в Тиауанако. Горизонтальные углы, взятые от двери на угловые камни Каласасайи, могут быть измерены методом параллакса (поднятые указательные пальцы служат реперами), как показано выше. Поэтому на руках Виракочи с барельефа лишь по четыре пальца — это подразумевает: «Воспользуйся одним пальцем на каждой руке…» Измеренный угол 23 градуса 8 минут 48 секунд соответствует наклону земной оси в период строительства Тиауанако. Профессор Артур Познански считал, что Каласасайя содержит астрономические ориентировки (вкладка 16), и получил такие же данные с помощью измерительных инструментов в 1930 году.}

_{Рис. 55. Статуя Виракочи в Каласасайе (а) состоит из двух отдельных каменных частей (см. вкладку 21). Это говорит нам, что изображением «трансформера Виракочи» с Врат Солнца нужно обрезать на уровне коленей (b). Нижняя часть картинки, таким образом, сама становится трансформером (с). При совмещении прозрачных копий под углом 1,4°, как показано на рисунке, появляется второй уровень составных изображений — (d) и (e).}

Вернувшись к рис. 55d и 55е, мы отмечаем, что составная картина напоминает план четырехугольного здания, похожего на «Храм каменных голов», с миниатюрными головами, торчащими из стен. При наложении под другим углом (не показано на рисунке) открывается расположение тайного помещения в храме.

Перед тем как покинуть «Храм каменных голов», мы обращаем внимание, что три статуи, стоящие в центре двора и обычно называемые «Виракочей и его детьми» (см. рис. 85), расположены так же, как три звезды в поясе Ориона, указывая на то, что после смерти Виракоча и его последователи вознеслись к звездам. При осмотре большой статуи вдоль каждой стороны можно видеть резьбу в виде оперенных змей. Взятые вместе, расположение и резьба раскрывают истинную природу Виракочи: он ассоциировался с Оперенным Змеем и Солнцем, источником ярчайшего и чистейшего небесного света.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ СОЛНЕЧНЫЕ ВЛАДЫКИ

Многочисленные жизни Оперенного Змея

На двух сценах, расшифрованных с крышки саркофага из Паленке, показано рождение Кецалькоатля. В верхней части рис. 56 изображен орел с распростертыми крыльями и раздвоенным языком, летящий к наблюдателю. С цепи, подвешенной к шее орла, свисают две половинки витой морской раковины. В нижней части рис. 56 изображена голова змеи с высунутым языком. Между двумя изображениями находится символ майя, обозначающий полноту или завершение. Но орел не завершен: он несет две отдельных половинки витой раковины, а не целую раковину Кецалькоатля. Поэтому смысл составной картинки можно перевести так: «Кецалькоатль не завершен; это еще не полный Оперенный Змей».

На рис. 57 показана вторая сцена: глаза правителя Пакаля (показаны крупным планом в правом кружке) наблюдают за развитием событий. Оперенный Змей наверху теперь изображен с очень маленькой головой Пакаля (показана стрелкой в кружках) вместо головы орла с раздвоенным языком. При внимательном изучении видно, что с шеи миниатюрной головы свисает одна полная витая раковина (то же самое лицо появляется на другой расшифрованной картине с мозаичной маски из Паленке; см. вкладку 18f, над лбом Оперенного Змея). Послание здесь гласит: «Правитель Пакаль наблюдал за сотворением себя».